Komentáře: Pochod Živých 2.5.2011

Od: Jiří Blažek

Jiří Blažek — Tue, 18 Jan 2011 13:37:50 +0000

Díky za odpovědi a za upřesnění.

Ještě k tomu “slavení” – vycházím z toho jak se Jom ha-šo’a připomíná v ČR a v Izraeli. V ČR je to tryzna a čtení jmen zavražděných, v Izraeli jsou kromě řady společenských událostí asi nejznámějším projevem dvě minuty houkání sirén, kdy se celá země zastaví a věnuje vzpomínku zavražděným. Symbolické, prosté, důstojné.
Od slavení vítězství nad všemi možnými Hamany a Antiochy, co chtěli lid Izraele zničit, máme zase jiné dny, kdy je veselí naopak žádoucí :)

Od: Daniel Borski

Daniel Borski — Mon, 17 Jan 2011 22:55:52 +0000

Dobrý den. Ještě jednou.
Při přemítání nad slovem “slavit” mi přišlo na mysl 614. přikázání rabiho L. Fackenheima – „Nedopřát Hitlerovi posmrtného vítězství.“ I v ceremoniálu jsou skryté všechny příchutě. Od truchlení po radost. Kde je Hitler a kde jsou Ti, které chtěl vyhubit.
Hledal jsem přesný text 614 přikázání a nalezl jsem Zprávu o Pochodu živých. Skvěle napsaná. Akademicky obšírně. Jeden článěk, několik názorů. Dovolim si vložit link: http://antropologie.zcu.cz/pochod-zivych-odpoved-na-pochody-smrti-zby

Od: Daniel Borski

Daniel Borski — Mon, 17 Jan 2011 22:27:53 +0000

Dobrý den pane Blažek.

Děkuji Vám za vaše připomínky. Ohledně připomínky číslo 2 chci říci, že jsem pochybil a omlouvám se. Text je zmatečný.
K tomu lze dodat, že: Nacisté žádali Slováky o pracovní síly. Slováci nabídli celé židovské rodiny v počtu až 20.000 Židů. Němci nechtěli přijímat práce neschopné Židy – neměli kapacitu na zabíjení. Proběhlo několik schůzek. Slováci prosazovali názor, že oddělit chlebodárce od zbytku rodiny je “nekřesťanské”, neboť po přesídlení židovských dělníků do Říše nebudou mít rodiny nikoho, “kdo by na ně dohlížel”. Slováci nakonec navrhli, že by mohli Němcům “výdaje”, které vzniknou, budou-li rodiny odvezeny i se svými živiteli, v nějaké formě kompenzovat.
Bylo dohodnuto, že Slovenská vláda zaplatí Němcům 500 říšských marek za každého deportovaného Žida pod podmínkou, že se na Slovensko již nikdy nevrátí a že Němci nebudou požadovat nic z jeho majetku ani z dalších aktiv, která na Slovensku zanechá.
Slováci, hlavou jejichž státu byl katolický kněz, tak platili Němcům za to, že se zbavili Židů (Laurence Rees: Osvětim, strana 108-109).
(jen znmínku o gratis-u nemohu najít, je to jiná kniha)

Od: Věra Jelínková

Věra Jelínková — Mon, 17 Jan 2011 15:41:04 +0000

Dobrý den. Souhlasím s panem Jiřím Blažkem, že “slavit” opravdu není co. Spíše bychom se všichni, jako lidé, měli stydět co všechno je schopen “člověk člověku” udělat.Ta druhá připomínka je rovněž, co se týče chování Slovenského štátu, otřesná. Díky za článek i foto, ze kterých si něco, s dovolením, přidám na svůj web do článku, který napíšu. My senioři něco, sice ne mnoho, víme, ale měly by se ty “hrůzy” sdělovat hlavně mladší generaci, aby nežila v přesvědčení, že všechno bylo, je a bude “SUPER”.
Děkuji.

Od: Jiří Blažek

Jiří Blažek — Sun, 16 Jan 2011 10:58:48 +0000

Jen dvě připomínky:

1) Neřekl bych, že se Jom ha-šo’a “slaví”. Není to nic veselého, co by se dalo slavit, žádný “super mejdan”. Lepší by možná bylo “připomíná” – ostatně plný název tohoto dne zní Jom ha-zikaron la-šo’a ve-la-gvura – Den památky (nebo možná lépe vzpomínky) na šoa a hrdinství (odvahu, statečnost).

2) Slovenský štát slovenské Židy Německu NIKDY neprodával. Naopak, Německu za každého deportovaného žida sám a z vlastní iniciativy platil (aby se jich zbavil co nejdříve), což je ještě zvrácenější.