Věda se většinou rozrůstala tak, jak jí to bylo povoleno a muslimský svět se některé vědě dost bránil, hlavně té, co přicházela ze západu. Proto potom ustrnul. Proto promarnil šance zlatého věku. Jak píšete, astronomie k určení modliteb ano, hodinky k určení času už ne. V určitě době došlo ke stagnaci a neochotě přijímat něco nového z “toho zkaženého světa”

S pádem starého Řecka, jeho kultura v Evropě praticky upadla v zapomění, kdy její část zachránili křesťánští mniši a část islámstí učenci. Je zde ale jedno ale, tito učenci nebyly jenom Arabové, tj. nájezdníci a šiřitelé islámu, ale především příslušníci porobených národů, např. Peršané, středoasijské národy a další. Ovšem arabština byla spojovacím jazykem, jako latina či dnes agličtina, tak psali arabsky či překládali řecká díla do arabštiny.

Nevím nakolik islámští duchovní toto podporovali, či to pouze jenom tolerovali. Jisté je, že hlavním hybatelem byli vládci (např. v Bagdádu nebo Samarkandu), kteří vědeckou činnost podporovali – finanacovali ji.

Vím, že muslimští duchovní podporovali astronomii z důvodů výpočtu doby, kdy musí věřící vyjít, aby dorazili včas do Mekky. Na příkladu Ulughbega, vládce v Samarkandu, si lze udělat obrázek omezení vědeckého bádání. Pokud výsledkem jeho bádání bylo zpřesnění určení času, kdy vyjít do Mekky či určení začátku Ramadánu, bylo vše v pořádku. Když ale bádal dále a nedbal varování, že by to neměl dělat, byla mu na pouti do Mekky sťata hlava na příkaz muslimských duchovních ve spolupráci s jeho synem. Z jeho díla bylo mnoho zničeno, přičemž byl vždy věřícím muslimem.

Nechtěl bych ve čtenářích zanechat dojem, že islámští duchovní jsou špatní. Domnívám se, že se zde skloubily pravděpodobně (ze současného pohledu) příliž “přísný” výklad Koránu s mocenskými ambicemi. Tento vzorec chování se bohužel vyskytuje napříč dějinami. Mocenské ambice se jednou kloubí s “přísným” výkadem Bible, Koránu či jiné Svaté knihy. Výsledkem často bývá nesprávné, ale jednoduché a snadno pochopitelné vysvětlení dané události.

Abychom se vyhnuli těmto zjeddušeným výkladům, bylo by vhodné položit vedle sebe různé názory na danou událost, ať si názor udělá čtenář sám.