<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Komentáře: Quo vadis – recenze ?</title>
	<atom:link href="https://www.shekel.cz/16921/quo-vadis-%e2%80%93-recenze/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.shekel.cz/16921/quo-vadis-%e2%80%93-recenze</link>
	<description>Multikulturní košer magazín</description>
	<lastBuildDate>Thu, 18 Dec 2025 14:57:03 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=4.2.38</generator>
	<item>
		<title>Od: Jiří Blažek</title>
		<link>https://www.shekel.cz/16921/quo-vadis-%e2%80%93-recenze#comment-4120</link>
		<dc:creator><![CDATA[Jiří Blažek]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 13 Jan 2012 07:10:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.shekel.cz/?p=16921#comment-4120</guid>
		<description><![CDATA[Iniciály JB jsem použil v několika případech a řekl bych, že je  když i vám došlo, že to jsem já, tak už to musí být naprosto jasné (zvlášť když třeba odkazuji na svůj článek). Tak raději neužívejte rčení, kterým nerozumíte.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Iniciály JB jsem použil v několika případech a řekl bych, že je  když i vám došlo, že to jsem já, tak už to musí být naprosto jasné (zvlášť když třeba odkazuji na svůj článek). Tak raději neužívejte rčení, kterým nerozumíte.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Od: David Fábry</title>
		<link>https://www.shekel.cz/16921/quo-vadis-%e2%80%93-recenze#comment-4118</link>
		<dc:creator><![CDATA[David Fábry]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Jan 2012 22:19:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.shekel.cz/?p=16921#comment-4118</guid>
		<description><![CDATA[A Vy pane Blažku nevyužíváte snad při odkazech na eretz iniciály JB? Tak co vytýkáte Petrovi? 

Kážete vodu, pijete víno :)]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>A Vy pane Blažku nevyužíváte snad při odkazech na eretz iniciály JB? Tak co vytýkáte Petrovi? </p>
<p>Kážete vodu, pijete víno :)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Od: Jiří Blažek</title>
		<link>https://www.shekel.cz/16921/quo-vadis-%e2%80%93-recenze#comment-4096</link>
		<dc:creator><![CDATA[Jiří Blažek]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Jan 2012 14:11:22 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.shekel.cz/?p=16921#comment-4096</guid>
		<description><![CDATA[Pane Smejtku (nebo Avanaxi? Nebo Petře z Vlkova?), pokud se stydíte i podepsat pravým a celým jménem pod své hysterické výlevy, tak asi sám o nich moc valné mínění nemáte. Nečekáte doufám, že je budu brát vážně já. Díky za pochopení.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Pane Smejtku (nebo Avanaxi? Nebo Petře z Vlkova?), pokud se stydíte i podepsat pravým a celým jménem pod své hysterické výlevy, tak asi sám o nich moc valné mínění nemáte. Nečekáte doufám, že je budu brát vážně já. Díky za pochopení.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Od: Petr V.</title>
		<link>https://www.shekel.cz/16921/quo-vadis-%e2%80%93-recenze#comment-4094</link>
		<dc:creator><![CDATA[Petr V.]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Jan 2012 13:51:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.shekel.cz/?p=16921#comment-4094</guid>
		<description><![CDATA[Pane Blažek, vy byste se dobře vyjímal jako lustrační složka předchozího režimu! Co k tomu více dodat? Pro mě osobně je spíše zajímavé, než lustrování lidí a konstruování z toho fantasy báchorek, do jaké role jste se dostal vy sám a že než o člověku, který například nabídl své knihy všem českým a slovenským obcím za cenu téměř v nákladech, a který je pravidelně vídán na obci a v synagoze, se mluví dnes především o vás. Vaše jednání myslím došlo každému. Recenzentem knih nejste a kohokoliv se osobně v židovské komunitě zeptám, je mi řečeno na vaší adresu - nevím co ho k tomu vedlo? Je to vaše vizitka. Patrně jste natolik spravedlivý a moudrý člověk, místní český cadik (kterého ovšem v minjanu nepotkáme :o)), že si právo popisovat jednání druhých samozřejmě přivlastňujete. Možná by bylo zajímavější, vědět spíše něco o vás a o vašem zbožném životě - ale kdo by na takové praktiky, které zde sám předvádíte, měl náturu? To chce opravdu velmi specifické jedince. Apropo - když popisujete, jak je někdo rozpálen doběla a podobné věci. Jak víte, že to není jen spravedlivý hněv namířen proti českému pomlouvači? Vy musíte mít opravdu neskutečnou náturu a víru ve své jednání! Myslím, že to je pro nás všechny především věc, co by nás měla vést k zamyšlení a o čem se i dnes mezi lidmi mluví. Nuže hodně štěstí.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Pane Blažek, vy byste se dobře vyjímal jako lustrační složka předchozího režimu! Co k tomu více dodat? Pro mě osobně je spíše zajímavé, než lustrování lidí a konstruování z toho fantasy báchorek, do jaké role jste se dostal vy sám a že než o člověku, který například nabídl své knihy všem českým a slovenským obcím za cenu téměř v nákladech, a který je pravidelně vídán na obci a v synagoze, se mluví dnes především o vás. Vaše jednání myslím došlo každému. Recenzentem knih nejste a kohokoliv se osobně v židovské komunitě zeptám, je mi řečeno na vaší adresu &#8211; nevím co ho k tomu vedlo? Je to vaše vizitka. Patrně jste natolik spravedlivý a moudrý člověk, místní český cadik (kterého ovšem v minjanu nepotkáme :o)), že si právo popisovat jednání druhých samozřejmě přivlastňujete. Možná by bylo zajímavější, vědět spíše něco o vás a o vašem zbožném životě &#8211; ale kdo by na takové praktiky, které zde sám předvádíte, měl náturu? To chce opravdu velmi specifické jedince. Apropo &#8211; když popisujete, jak je někdo rozpálen doběla a podobné věci. Jak víte, že to není jen spravedlivý hněv namířen proti českému pomlouvači? Vy musíte mít opravdu neskutečnou náturu a víru ve své jednání! Myslím, že to je pro nás všechny především věc, co by nás měla vést k zamyšlení a o čem se i dnes mezi lidmi mluví. Nuže hodně štěstí.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Od: Jiří Blažek</title>
		<link>https://www.shekel.cz/16921/quo-vadis-%e2%80%93-recenze#comment-3753</link>
		<dc:creator><![CDATA[Jiří Blažek]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 Nov 2011 11:54:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.shekel.cz/?p=16921#comment-3753</guid>
		<description><![CDATA[Milý anonymní Petře V. (nebo někdo úplně jiný, protože mi sloh a předevšm předvedené &quot;argumenty&quot; někoho jiného až nápadně připomínají)

Ponechávám stranou tvrzení některých jedinců, že jsem se článkem „Quo vadis, české židovství?“ takřka dopustil trestného činu pomluvy – respektive nebyl by problém mě (údajně) za tento čin žalovat. Ostatně jednatel nakladatelství AGADAH Ivo Smejtek mi již vysvětlil, čemu všemu nerozumím, co nechápu atd. zhruba podobnými slovy, jako Petr V. 
Nic proti. Je to také názor a je nutné jej respektovat a nemá smysl toto tvrzení vymlouvat. 

Zaujala mě ovšem jiná věc – podle Iva Smejtka a vás (nejste-li ovšem jedna osoba :) ) je to, že jsem v článku vůbec zmínil lóži OLDM, samo o sobě pomluvou nebo pokusem o pomluvu. 

Přitom z celého článku, který navíc pro knihu jako takovou vyzníval spíše pozitivně (celkové hodnocení: 1- za překlad + 3- za zpracování = &quot;slabší 2&quot;) jsou OLDM všeho všudy věnovány dvě věty a kdyby nebylo hysterie Iva Smejtka a vaší, asi bych se tím vůbec nezabýval. Ale dvě, v podstatě totožné reakce? Nuž, zabývat jsem se tím začal. 

Je snad spojení s lóží OLDM pro nakladatelství AGADAH natolik diskreditující, aby se na jeho základě dala vůbec konstruovat pomluva? Dle mého názoru ne. Ale evidentně si to jiní lidé nemyslí a přikládají dvěma větám větší podprahovou moc, než ve skutečosti měly. Velblouda z komára jste, milý Petře V., udělal vy sám.

Ivo Smejtek tvrdí (a vy to jen potvrzujete), že se na OLDM obrátil pouze ohledně financování domény (na stránce 613.cz bylo ovšem až do uvedení mého článku uvedeno výslovně „copyright OLDM“, což je přeci jen ěnco jinéh, než sponzoring, a to se záhy změnilo na „copyright AGADAH“) a má na ně kontakty a občas jich - zcela k soukromý účelům - využívá. Jinak s OLDM nemá nic společného. Dobrá, na tom přece není nic špatného. Kdyby jen toto tvrzení nebylo podivné z několika důvodů - není totiž tak úplně přesné.

Ivo Smejtek je mezi internetovými uživateli fór zabývajících se magií a okultními vědami řadu let znám pod přezdívkou Avanax (přispěvovatel vystupující pod touto značkou anoncoval i vydání Kicur šulchan aruchu na tematicky zaměřeném fóru lidé.cz). Na fóru grimoar.cz se dokonce představil plným jménem jako &quot;Ivo Smejtek - Avanax&quot; a jako zástupce lóže OLDM. 
Je samozřejmě možné namítnout, že se ve všech případech jedná o jakýsi nejapný vtípek někoho, kdo se za Iva Smejtka vydává a tímto se jej pokouší „zdiskreditovat“ – ale že by již v roce 2006 (ze kterého onen vzkaz na grimoar.cz pochází)? Pak by plán na diskreditaci AGADAH pomocí „okultní spojky OLDM“ nabýval dlouholetých, takřka templářsko-konspirativních rozměrů a přísahám na Protokoly sionských mudrců, že jsem se tohoto spiknutí neúčastnil, ba ani jsem o něm nevěděl. V takovém případě by ale Ivo Smejtek měl dávat pozor na to, kdo se za něj vydával či vydává.

Dále je faktem, že OLDM o. s. i AGADAH s. r. o. jsou registrovány na téže adrese – Stránka 45, Mšeno u Mělníka. V OLDM se kromě dotyčného Avanaxe angažuje i Klára Vespremiová, t. č. rovněž jednatelka společnosti AGADAH. Oba jsou též podepsáni pod většinou publikací, které OLDM doposud vydalo. 

Na tom všem není nic závadného či nezákonného. Proč tedy ta hysterická reakce a tak náhlé distancování se od občanského sdružení, které přitom nedělá nic špatného? Pokud nedělá nic špatného, jak by mohla zmínka o něm vůbec sloužit jako nástroj diskreditace?

Proto, že OLDM vydává knihy s převážně esoterickou a okultní tematikou? Mezi jejími publikacemi nalezneme herbáře, návody k léčitelství, knihy zabývající se démonologií, i grimoáry, na které jsou v OLDM obzvláště pyšní – Goethia a Necronomicon. Ale knihy s podobnou tematikou vydává přece i řada jiných nakladatelství – Vodnář, Trigon, Volvox Globator aj. Okultní a magická literatura, jejíž největší boom sice již, zdá se, pominul, je dnes na pultech knihkupectví zcela běžným artiklem a čtenáři a vydavatelé těchto knih se nemusí bát, že skončí na pranýři či v katových rukách na mučidlech. Ano, někdo může považovat četbu esoterních nebo magických knih za ztrátu peněz a času, kroutit nad nimi hlavou či odmítavě mávnout rukou, ale tento typ literatury rozhodně nevystavuje jejího čtenáře či vydavatele (navíc v sekulárním Česku!) společenské ostrakizaci nebo dokonce trestnímu stíhání (jako se to stalo v případě Michala Zítka a jeho vydání Mein Kampf). 

Něco jiného to ovšem může být v případě, kdy se s magickými grimoáry zaplete člověk, jenž se za rohem ohání &quot;první ortodoxní halachou&quot; a tvrdí, že vydává „100% košer překlady“ (a snad i s glatt košer deskami?). Z poheldu tradičního judaismu je magie a věci okultní tématem velmi ožehavým (http://www.aish.com/sp/ph/48938547.html).

Osobně jsou mi jakékoli aktivity pana Smejtka v OLDM fuk. Z čistě lidského hlediska totiž na případném spojení s OLDM – na rozdíl od něj/od Petra V. – nespatřuji nic závadného nebo co by mohlo vést k pomluvě. Snad jen nabubřelý tón OLDM mě přiměl k malému zavtipkování na jejich účet, které ovšem potrefené husy dokázalo rozpálit do běla. Z tohoto důvodu nechápu, proč se Ivo Smejtek najednou za spojení s OLDM stydí. 
Dovedu si ale představit, co by řekl takový Šlomo Ganzfried, kdyby se dozvěděl, že jeho knihu vydává člověk, který vydává Necronomicon a provozuje jakousi magickou lóži. Nic hezkého by to asi nebylo a možná i nějakou klatbu by vydal. :))

Zkrátka a dobře – spojení nakladatelství AGADAH s mágy a umělci nevšedními z OLDM ponechá běžně uvažujícího člověka naprosto chladným; možná někoho jejich sebecharakteristika přiměje k lehkému úsměvu (jako třeba mě, přiznávám), ale rozhodně ne k odsouzení… 
Ale u někoho, kdo žije a myslí a ohání se Kicur šulchan aruchem bez jakéhokoli rozhledu a slepě tvrdí, že tohle je ta jediná správná cesta (a proti takovému nebezpečí byla má úvaha opravdu namířena) – tam už, přiznám se, si nejsem nějakým tolerantním postojem jistý. 
A vaše reakce mě jen utvrdila v tom, že jsem se ve své úvaze tak úplně nespletl.


P.S. O siduru (otázka je samozřejmě o kterém, ale předpokládám, že máte na mysli ten, na kterém jsem pracoval) si pište vy nebo vydavatel čehokoli co chcete. Otáka je, jestli případná &quot;pořádná a kritická recenze&quot; (která by přišla více než tři roky po jeho vydání :))) ) na něj nebude považována jen za pomstu za jeden článek, který navíc samotnou českou edici KŠA nijak nedehonestoval, a neuškodí spíše autorovi recenze, než siduru. A bude-li celý (až na pár kusů již rozebraný) náklad na základě oné recenze zakopán či obřadně spálen na hranici za dozoru odpovědné inkvizice, mě osobně trápit nebude. Hodně štěstí.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Milý anonymní Petře V. (nebo někdo úplně jiný, protože mi sloh a předevšm předvedené &#8220;argumenty&#8221; někoho jiného až nápadně připomínají)</p>
<p>Ponechávám stranou tvrzení některých jedinců, že jsem se článkem „Quo vadis, české židovství?“ takřka dopustil trestného činu pomluvy – respektive nebyl by problém mě (údajně) za tento čin žalovat. Ostatně jednatel nakladatelství AGADAH Ivo Smejtek mi již vysvětlil, čemu všemu nerozumím, co nechápu atd. zhruba podobnými slovy, jako Petr V.<br />
Nic proti. Je to také názor a je nutné jej respektovat a nemá smysl toto tvrzení vymlouvat. </p>
<p>Zaujala mě ovšem jiná věc – podle Iva Smejtka a vás (nejste-li ovšem jedna osoba :) ) je to, že jsem v článku vůbec zmínil lóži OLDM, samo o sobě pomluvou nebo pokusem o pomluvu. </p>
<p>Přitom z celého článku, který navíc pro knihu jako takovou vyzníval spíše pozitivně (celkové hodnocení: 1- za překlad + 3- za zpracování = &#8220;slabší 2&#8243;) jsou OLDM všeho všudy věnovány dvě věty a kdyby nebylo hysterie Iva Smejtka a vaší, asi bych se tím vůbec nezabýval. Ale dvě, v podstatě totožné reakce? Nuž, zabývat jsem se tím začal. </p>
<p>Je snad spojení s lóží OLDM pro nakladatelství AGADAH natolik diskreditující, aby se na jeho základě dala vůbec konstruovat pomluva? Dle mého názoru ne. Ale evidentně si to jiní lidé nemyslí a přikládají dvěma větám větší podprahovou moc, než ve skutečosti měly. Velblouda z komára jste, milý Petře V., udělal vy sám.</p>
<p>Ivo Smejtek tvrdí (a vy to jen potvrzujete), že se na OLDM obrátil pouze ohledně financování domény (na stránce 613.cz bylo ovšem až do uvedení mého článku uvedeno výslovně „copyright OLDM“, což je přeci jen ěnco jinéh, než sponzoring, a to se záhy změnilo na „copyright AGADAH“) a má na ně kontakty a občas jich &#8211; zcela k soukromý účelům &#8211; využívá. Jinak s OLDM nemá nic společného. Dobrá, na tom přece není nic špatného. Kdyby jen toto tvrzení nebylo podivné z několika důvodů &#8211; není totiž tak úplně přesné.</p>
<p>Ivo Smejtek je mezi internetovými uživateli fór zabývajících se magií a okultními vědami řadu let znám pod přezdívkou Avanax (přispěvovatel vystupující pod touto značkou anoncoval i vydání Kicur šulchan aruchu na tematicky zaměřeném fóru lidé.cz). Na fóru grimoar.cz se dokonce představil plným jménem jako &#8220;Ivo Smejtek &#8211; Avanax&#8221; a jako zástupce lóže OLDM.<br />
Je samozřejmě možné namítnout, že se ve všech případech jedná o jakýsi nejapný vtípek někoho, kdo se za Iva Smejtka vydává a tímto se jej pokouší „zdiskreditovat“ – ale že by již v roce 2006 (ze kterého onen vzkaz na grimoar.cz pochází)? Pak by plán na diskreditaci AGADAH pomocí „okultní spojky OLDM“ nabýval dlouholetých, takřka templářsko-konspirativních rozměrů a přísahám na Protokoly sionských mudrců, že jsem se tohoto spiknutí neúčastnil, ba ani jsem o něm nevěděl. V takovém případě by ale Ivo Smejtek měl dávat pozor na to, kdo se za něj vydával či vydává.</p>
<p>Dále je faktem, že OLDM o. s. i AGADAH s. r. o. jsou registrovány na téže adrese – Stránka 45, Mšeno u Mělníka. V OLDM se kromě dotyčného Avanaxe angažuje i Klára Vespremiová, t. č. rovněž jednatelka společnosti AGADAH. Oba jsou též podepsáni pod většinou publikací, které OLDM doposud vydalo. </p>
<p>Na tom všem není nic závadného či nezákonného. Proč tedy ta hysterická reakce a tak náhlé distancování se od občanského sdružení, které přitom nedělá nic špatného? Pokud nedělá nic špatného, jak by mohla zmínka o něm vůbec sloužit jako nástroj diskreditace?</p>
<p>Proto, že OLDM vydává knihy s převážně esoterickou a okultní tematikou? Mezi jejími publikacemi nalezneme herbáře, návody k léčitelství, knihy zabývající se démonologií, i grimoáry, na které jsou v OLDM obzvláště pyšní – Goethia a Necronomicon. Ale knihy s podobnou tematikou vydává přece i řada jiných nakladatelství – Vodnář, Trigon, Volvox Globator aj. Okultní a magická literatura, jejíž největší boom sice již, zdá se, pominul, je dnes na pultech knihkupectví zcela běžným artiklem a čtenáři a vydavatelé těchto knih se nemusí bát, že skončí na pranýři či v katových rukách na mučidlech. Ano, někdo může považovat četbu esoterních nebo magických knih za ztrátu peněz a času, kroutit nad nimi hlavou či odmítavě mávnout rukou, ale tento typ literatury rozhodně nevystavuje jejího čtenáře či vydavatele (navíc v sekulárním Česku!) společenské ostrakizaci nebo dokonce trestnímu stíhání (jako se to stalo v případě Michala Zítka a jeho vydání Mein Kampf). </p>
<p>Něco jiného to ovšem může být v případě, kdy se s magickými grimoáry zaplete člověk, jenž se za rohem ohání &#8220;první ortodoxní halachou&#8221; a tvrdí, že vydává „100% košer překlady“ (a snad i s glatt košer deskami?). Z poheldu tradičního judaismu je magie a věci okultní tématem velmi ožehavým (http://www.aish.com/sp/ph/48938547.html).</p>
<p>Osobně jsou mi jakékoli aktivity pana Smejtka v OLDM fuk. Z čistě lidského hlediska totiž na případném spojení s OLDM – na rozdíl od něj/od Petra V. – nespatřuji nic závadného nebo co by mohlo vést k pomluvě. Snad jen nabubřelý tón OLDM mě přiměl k malému zavtipkování na jejich účet, které ovšem potrefené husy dokázalo rozpálit do běla. Z tohoto důvodu nechápu, proč se Ivo Smejtek najednou za spojení s OLDM stydí.<br />
Dovedu si ale představit, co by řekl takový Šlomo Ganzfried, kdyby se dozvěděl, že jeho knihu vydává člověk, který vydává Necronomicon a provozuje jakousi magickou lóži. Nic hezkého by to asi nebylo a možná i nějakou klatbu by vydal. :))</p>
<p>Zkrátka a dobře – spojení nakladatelství AGADAH s mágy a umělci nevšedními z OLDM ponechá běžně uvažujícího člověka naprosto chladným; možná někoho jejich sebecharakteristika přiměje k lehkému úsměvu (jako třeba mě, přiznávám), ale rozhodně ne k odsouzení…<br />
Ale u někoho, kdo žije a myslí a ohání se Kicur šulchan aruchem bez jakéhokoli rozhledu a slepě tvrdí, že tohle je ta jediná správná cesta (a proti takovému nebezpečí byla má úvaha opravdu namířena) – tam už, přiznám se, si nejsem nějakým tolerantním postojem jistý.<br />
A vaše reakce mě jen utvrdila v tom, že jsem se ve své úvaze tak úplně nespletl.</p>
<p>P.S. O siduru (otázka je samozřejmě o kterém, ale předpokládám, že máte na mysli ten, na kterém jsem pracoval) si pište vy nebo vydavatel čehokoli co chcete. Otáka je, jestli případná &#8220;pořádná a kritická recenze&#8221; (která by přišla více než tři roky po jeho vydání :))) ) na něj nebude považována jen za pomstu za jeden článek, který navíc samotnou českou edici KŠA nijak nedehonestoval, a neuškodí spíše autorovi recenze, než siduru. A bude-li celý (až na pár kusů již rozebraný) náklad na základě oné recenze zakopán či obřadně spálen na hranici za dozoru odpovědné inkvizice, mě osobně trápit nebude. Hodně štěstí.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Od: Petr V.</title>
		<link>https://www.shekel.cz/16921/quo-vadis-%e2%80%93-recenze#comment-3732</link>
		<dc:creator><![CDATA[Petr V.]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 Nov 2011 23:18:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.shekel.cz/?p=16921#comment-3732</guid>
		<description><![CDATA[Pan Blažek si celou hloupost kolem OLDM vykonstruoval v naději, že se mu podaří nějak nového nakladatele pomluvit. Vždyť je to autor/překladatel jiného nakladatele a pro české Židy je to pomlouvání táááák lákavé. Takže kdo si dal práci se dotázat na spojitost s OLDM přímo nakladatele KŠA, tak zjistil, že OLDM pouze sponzorovalo chod portálu 613.cz, za což velké díky. Jestli nějak starosvětsky oslovuje své zákazníky, patrně náctileté děti, je jejich věc. Co ale vede nějaké Blažka tvořit takovéto patoky? Chce se mi až říci &quot;jak ryze české&quot; nebo snad &quot;ryze židovsky české&quot;? Můžeme tedy konečně očekávat pořádnou a kritickou recenzi Siduru, třeba od nakladatele KŠA? Dochází Vám to?
Jinak souhlasím s Achabem, že ta kniha je prostě skvělá! Provedením, sazbou, překladem. Těším se i na recenzovanou Šaarej halachu.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Pan Blažek si celou hloupost kolem OLDM vykonstruoval v naději, že se mu podaří nějak nového nakladatele pomluvit. Vždyť je to autor/překladatel jiného nakladatele a pro české Židy je to pomlouvání táááák lákavé. Takže kdo si dal práci se dotázat na spojitost s OLDM přímo nakladatele KŠA, tak zjistil, že OLDM pouze sponzorovalo chod portálu 613.cz, za což velké díky. Jestli nějak starosvětsky oslovuje své zákazníky, patrně náctileté děti, je jejich věc. Co ale vede nějaké Blažka tvořit takovéto patoky? Chce se mi až říci &#8220;jak ryze české&#8221; nebo snad &#8220;ryze židovsky české&#8221;? Můžeme tedy konečně očekávat pořádnou a kritickou recenzi Siduru, třeba od nakladatele KŠA? Dochází Vám to?<br />
Jinak souhlasím s Achabem, že ta kniha je prostě skvělá! Provedením, sazbou, překladem. Těším se i na recenzovanou Šaarej halachu.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Od: Jarmila</title>
		<link>https://www.shekel.cz/16921/quo-vadis-%e2%80%93-recenze#comment-3591</link>
		<dc:creator><![CDATA[Jarmila]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Nov 2011 21:54:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.shekel.cz/?p=16921#comment-3591</guid>
		<description><![CDATA[Po přečtení recenze i všeho ostatního jsem došla k názoru: je MOC dobře, že bylo napsáno právě tak, jak bylo. Působí to na mě sice jako:
&quot;Když už byla kniha vydána, nechť se tedy čte, ale pouze s mým vysvětlujícím komentářem&quot;, ale to není na závadu celé věci. Recenze i komentáře jsou pro ni výbornou reklamou :o)) To nejdůležitější je, že kniha se číst bude a každý si udělá úsudek sám, viz: &quot;Hafoch ba ve-hafoch ba de kula ba&quot;.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Po přečtení recenze i všeho ostatního jsem došla k názoru: je MOC dobře, že bylo napsáno právě tak, jak bylo. Působí to na mě sice jako:<br />
&#8220;Když už byla kniha vydána, nechť se tedy čte, ale pouze s mým vysvětlujícím komentářem&#8221;, ale to není na závadu celé věci. Recenze i komentáře jsou pro ni výbornou reklamou :o)) To nejdůležitější je, že kniha se číst bude a každý si udělá úsudek sám, viz: &#8220;Hafoch ba ve-hafoch ba de kula ba&#8221;.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Od: achabisko</title>
		<link>https://www.shekel.cz/16921/quo-vadis-%e2%80%93-recenze#comment-3590</link>
		<dc:creator><![CDATA[achabisko]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Nov 2011 19:22:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.shekel.cz/?p=16921#comment-3590</guid>
		<description><![CDATA[ad 03) schválně jsem tam zašel, souhlas. To se nedá nesdílet
http://eretz.cz/2011/11/quo-vadis-ceske-zidovstvi-aneb-pokus-recenzi-ceskeho-vydani-knihy-kicur-sulchan-aruch-ktery-se-vymkl-kontrole/]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ad 03) schválně jsem tam zašel, souhlas. To se nedá nesdílet<br />
http://eretz.cz/2011/11/quo-vadis-ceske-zidovstvi-aneb-pokus-recenzi-ceskeho-vydani-knihy-kicur-sulchan-aruch-ktery-se-vymkl-kontrole/</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Od: kralik</title>
		<link>https://www.shekel.cz/16921/quo-vadis-%e2%80%93-recenze#comment-3589</link>
		<dc:creator><![CDATA[kralik]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Nov 2011 16:50:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.shekel.cz/?p=16921#comment-3589</guid>
		<description><![CDATA[a na eretzu mate jeste lepsi komentar, takze diky za dalsi usmev (a tenhle je o to lepsi, ze ho vykouzlil po certech chytrej humor)

Gugi,  Vy tu v komentarich chybite]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>a na eretzu mate jeste lepsi komentar, takze diky za dalsi usmev (a tenhle je o to lepsi, ze ho vykouzlil po certech chytrej humor)</p>
<p>Gugi,  Vy tu v komentarich chybite</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Od: gugi</title>
		<link>https://www.shekel.cz/16921/quo-vadis-%e2%80%93-recenze#comment-3588</link>
		<dc:creator><![CDATA[gugi]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Nov 2011 15:00:15 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.shekel.cz/?p=16921#comment-3588</guid>
		<description><![CDATA[České židovství nebo židovské češství? Že by jedno bylo definováno druhým? A KRÁČÍ VŮBEC? 
Místo řečí okolo bych doporučoval jedno - chytnout do jedné ruky Kicur, do druhé siderl a DODRŽOVAT, DODRŽOVAT, DODRŽOVAT. Obrazně řečeno, xakru... 8-) 
Připadá mi to, jako když mě za bolševika varovali před riziky odcizení v imperialistické technické vyspělosti. Neměli jsme ani magnetofon, ale byli jsme ideově vybaveni vzdorovat rizikům přetechnizované kapitalistické společnosti.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>České židovství nebo židovské češství? Že by jedno bylo definováno druhým? A KRÁČÍ VŮBEC?<br />
Místo řečí okolo bych doporučoval jedno &#8211; chytnout do jedné ruky Kicur, do druhé siderl a DODRŽOVAT, DODRŽOVAT, DODRŽOVAT. Obrazně řečeno, xakru&#8230; 8-)<br />
Připadá mi to, jako když mě za bolševika varovali před riziky odcizení v imperialistické technické vyspělosti. Neměli jsme ani magnetofon, ale byli jsme ideově vybaveni vzdorovat rizikům přetechnizované kapitalistické společnosti.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
