Komentáře: Ježíš to popletl

Od: Antonín Blažek

Antonín Blažek — Tue, 17 Apr 2012 09:32:14 +0000

ad25)petr Já celkem chápu lidi v naších krajích. Chápu i bum, který po roce 1989 nastal v zájmu o duchovno. Problém není v tom co koho přitahuje. Problém vidím v tom jak jsou lidi oslovováni pomoci “vykrádání” Bible. Boha není třeba ale Ježíš, kluk Židovský i židovský, se hodil dříve a hodí se i dnes pro manipulaci s “ovečkami”
Většina křesťanů jsou z pohledu Bible novodobí pohané. Je to důsledek staletého formování náboženství k obrazu těch co chtěli druhé ovládat. Satan, peklo, očistec to vše se hodilo a hodí mnohdy i dnes.
Lidé vždy řešili co bude po smrti. Bible to neřeší. Člověk umře a tím vše končí. Dále už jsou cesty podle různých nauk. Jedna je ovlivněna Řeckem. Někdo věří v reinkarnaci podle nauk egyptských. Je tu hinduismus, budhismus… Bůh Izraele pro současnou generaci zevšedněl. Lidé hledají a tak jdou za vesmírnou silou, vesmírnými lidmi, zdokonalují se prostřednictvím utajeného náboženství – jógy…
Bůh dal člověku svobodu v rozhodování. Jak jí kdo využije je jenom na něm. Netvrdím, že ten kdo chodí každý pátek do mešity, sobotu do synagogy a neděli do kostela je lepší než ten kdo se zdokonaluje jiným způsobe. Problém je v tom, že na tomto světe evoluce podle Charlese Darwina ani žádná jiné nefunguje. Je jen cesta na zpět. Cesta k Bohu.
PF 2012 přejí Mayové

Od: petr

petr — Tue, 17 Apr 2012 07:42:31 +0000

Antoníne, podle čeho usuzujete, že tu popisuji Darwinovu evoluční teorii? :o) (podle slova “evoluce”?)
Píšete, že ego nemá nic společného s duchovním a tělesným úpadkem lidstva… Dovedu pochopit, že Vaše ego není výrazem Vašeho těla, ale nemůže být potom tedy výrazem toho, jak se Váš duch staví vůči světu? A teď jde o to – aby věc nebyla tak jednoduchá -, může být duch nemocný? Co když Váš egoismus je pouze šatem, železnou košilí, brněním, tuhou krustou svazující Vašeho ducha (pravé Já), který úpí v nitru? Ta krusta, skrze níž Váš duch přijímá svět, nebo do něj vchází, jsou Vaše předsudky, ctižádost, ješitnost, lakomství, iluze, požitkářství, vášně, omyly, lži, strach, lenost atp., atp. Skrze tento marast duch, ač sám zdravý a neporušený, nemůže správně usuzovat o světě, o lidech, o bozích (nebo o tom, co je napsáno v bibli nebo v Bhagavadgítě apod), i když mu jeho intelekt, jehož horizont je určen právě jen pojmy, které je schopen anebo které chce nebo nechce používat pro klasifikaci skutečnosti, našeptává sebesofistikovanější moudra… – duch nemůže takto vpravdě spravedlivě soudit svět. :o) (neberte to osobně – to platí víceméně o nás všech)
Málokdy prozatím zabliká vědomě čistý duch skrze člověka do temnoty naší doby.
Ty neřesti, které jsem tu jmenoval Antoníne, nejsou tedy vlastnostmi ducha, ani ne těla, ale právě našich pokažených duší. Ještě staří Řekové vůbec neměli problém s existencí duše. Říkali jí Psyché. Naše psychologie by měla být naukou o duši. Mám za to, že akademická část psycholgie dodnes neuznává a nezná předmět svého zkoumání…
Inaugurace temnoty v naší kultuře začala roku 869 v Konstantinopoli, kdy byl katolickým koncilem z nauky o trichotomii oddekretován duch a to v podstatě jen proto, že upadající vědomí člověka už ho nedokázalo pociťovat a přestávalo mu rozumět. Pak nastoupila tendence i k odstranění duše, což završili svými pochybnými doktrínami materialističtí a zejména komunismu poplatní vědci. Člověk je dnes tudíž mnohými chápán jako pouhé lepší zvíře, jehož předkem je opičák!!
A na závěr:
Proč myslíte Antoníne, že dnes existuje tolik zaručeně “pravdivých” výkladů bible a podobných spisů? Vždyť Pravda Boží je přece jen jedna! Jak je to tedy možné? Je to proto, že ji vykládá intelekt – jenž je sice duchovní silou, ale používaný různě pokřivenou optikou (díky krustě, o níž jsem psal výše) té které víceméně nedokonalé duše. A ještě jedno tajemství o jednom mocném a temném bohu, jemuž křesťané říkají Satan (Peršané mu říkali Ahriman): Jeden z jeho nejsilnějších útoků na lidstvo je v současnosti veden právě srze intelektuální výklady bible. Dejme si tedy duše do pořádku a hledejme s odvahou relevantní prameny pravdy. Intelekt sám o sobě je nedostačujícím nástrojem :o)
Odkaz Ježíšův myslím, že je asi tento: Staňte se dokonalými lidmi jako já, abyste dále mohli kráčet za KRISTEM k božství! On, Kristus, je ten, kdo vám razí cestu! Já byl jen první kdo jej přijal. Následujte mně!

A ještě k Darwinově teorii:
Vezměme takového Euklida a jeho geometrii. Co myslíte, vymyslel si Euklides něco nového a pak to vložil do své nauky? Anebo se uschopnil vyjmout něco z duchovních principů tohoto kosmu, v jehož základech to leželo, intelektuálně zdravě to uchopit, vložit to do logických pojmů a předat lidstvu ve své nauce? Co takový Pythagoras se svou matematikou? Není to totéž? Je to vpravdě jejich dílo nebo oslavení díla božího? No a teď s tím srovnejte Darwinovo pojetí přírody – a což teprve paskvil jeho pokračovatele E. Haeckela! Srdce pláče, rozum zůstává stát :o)
Dodnes se to učí děti ve škole!…

Od: Antonín Blažek

Antonín Blažek — Mon, 16 Apr 2012 14:10:40 +0000

ad23)petr Evoluce podle Charlese Darwina? Je to jen víra sloužící k popření viry v existenci stvořitele. Našel jsem tuto definici Boha (samo sebou založenou také na víře)
Bůh je nezapříčiněnou bytostí, která stvořila vše co vzniklo. Je nestvořeným stvořitelem vesmíru a všeho v něm.
Cokoli Bůh stvořil bylo velmi dobré nikoli lepší nebo dokonalejší než on.
Genesis, 1/31. A viděl Bůh vše, což učinil, a aj, bylo velmi dobré. I byl večer a bylo jitro, den šestý.
Vše co Bůh stvořil bylo sice velmi dobré ale horší než stvořitel. (Vesmír, Andělé, lidé…) No a s lidmi to jde navíc od Adama a Evy, šupem z kopce. Boží stvoření upadá tělesně i duchovně. S egem to nemá nic společného. Svobodnou vůli dal lidem Hospodin do vínku od samého počátku.
Spor o existenci či neexistenci “duše” je veden také od pradávna. Pro Evoluci je dobra nauka o reinkarnaci. “Duše” se opakovaně vrací na Svět, kde se “zdokonaluje” až na “božskou” úroveň. K tomuto duchovnímu růstu nepotřebuje lidská bytost bezpodmínečně Boha ani sebeobětování Ježíše. Problém je v tom, že “duší” je v Bibli míněné celá lidská bytost.
Genesis, 27/I učinil Hospodin Bůh člověka z prachu země, a vdechl v chřípě jeho dchnutí života, i byl člověk v duši živou.
Kdyby lidé dbali odkazu Ježíše, kluka “Židovského i židovského”, máme tu už Ráj na zemi alespoň 2000 let i bez evoluce.
PF 2012 přejí Mayové

Od: petr

petr — Sun, 15 Apr 2012 14:40:26 +0000

Chudí duchem jsme se stali my všichni, neboť přišla v evoluci doba, kdy bylo naše vědomí skrze smysly upoutáno pouze na “fyzicko-smyslovou” sféru a zároveň tak postupně ztratilo kontakt s tzv. nadsmyslovými – chcete-li, s duchovními sférami. Stalo se tak v zájmu umožnění vývoje svobody, jelikož takto, odtrženi od nebes, nejsme fascinováni bytostmi vyšších hierarchií. Byli-li bychom vystaveni jejich přímému vlivu, tak jak tomu bývalo v dávné minulosti, pak bychom nebyli schopni nějakou vlastní vůli vyvinout a vykonávali bychom pouze vůli bohů bez jakéhokoliv prosazení vlastní individuality. A také bez možnosti vývoje lidství, na jehož stupni se dnes prozatím jako budoucí Duchové svobody nacházíme. Leč nezoufejmež přátelé! Je v plánu (stačí si pozorně přečíst např. bibli – nejlépe Apokalypsu) umožnit člověku opětný vstup tam, odkud přišel dolů na toto hřiště (fyzickou pláň), zpět mezi bohy. Oproti dávné minulosti však bude i tam tentokrát člověk obohacen o vlastní individuum, jehož se mu náležitě dostane průchodem tvrdou pozemskou zkušeností se všemi omyly, vším utrpením, deziluzí atp., které k tomu neodlučně patří.
Je tu však jedna zásadní podmínka: Člověk sám a svobodně musí vyvinout vůli ke vstupu do ducha. Do výzbroje k tomuto vskutku hrdinskému činu mu byly darovány tři zbraně: mysl, cit a vůle. Je jen na nás, používáme-li tuto výzbroj v intencích řádu, jenž byl do tohoto kosmu principiálně vložen jeho tvůrci – v nejvyšší instanci jeho Tvůrcem, či ji používáme neřádně v intencích našeho již individualizovaného, avšak přílišným sobectvím hypertrofovaného nízkého já, neboli ega, které je vlastně mravním protipólem pravé individuality člověka, jež se však nakonec z tohoto démonického ega vyloupne jako nádherný motýl z kukly – pochopí-li jedinec, že právě jen toto od nás je očekáváno Duchem…
Až pak teprve budeme moci oprávněně vystoupit a přestaneme býti chudí Duchem a taky přestaneme neustále do omrzení omílat na všech stranách jméno Ježíš, Ježíš, Ježíš. Ano, on byl největší z lidí, ale toho, jemuž se pro lidi obětoval Ježíš při křtu v Jordáně, a který byl nekonečně vyšší než kdokoliv z lidí i bohů (kromě Otce) – toho pak taky poznáme z vlastní zkušenosti, to je ten jemuž Řekové dali jméno Kristus. A to je zároveň ten, jenž nám lidem jako sám princip vůbec umožnil právě svou obětí, tím, co učinil na Golgotě a po ní – kdy zůstal spojen s naší planetou a ona se stala Jeho tělem a její vody Jeho krví -,…vůbec umožnil jako bytostem zůstat na dráze, jež nám byla kdysi na počátku předurčena našimi Tvůrci. Bez jeho oběti by to již totiž nebylo možné. Tak daleko to dotáhlo lidstvo ve své zpupnosti už před dvěma tisíci lety. Je životně důležité vědět, že možnost zůstat lidmi a postupovat řádně dál v evoluci i involuci, tu od té doby sice je, ale pouze pro ty, kdo se tudy budou CHTÍT vydat. Kdo toto chtít nebude, a naopak bude chtít zůstat neřádem, nebo se jím teprve stát, tomu to bude umožněno. Jeho vývoj se pak ale bude ubírat jinudy.

To je můj příspěvek k duchovní chudobě – aby se tu jen neplácala prázdná sláma. :o)
(a ještě jedno tajemství: Intelekt je úžasná věc, bohužel to vypadá, že právě on nás stáhne do pekel. Stačí se rozhlédnout kolem sebe, nebo třeba jen otevřít jakékoliv noviny apod…) :o)

Od: Vlastík

Vlastík — Thu, 12 Apr 2012 10:36:05 +0000

Antoníne, děkuji. Myslel jsem si to, ale nechtěl jsem zůstat u domněnky.

Od: Antonín Blažek

Antonín Blažek — Thu, 12 Apr 2012 08:15:03 +0000

Vlastíku, myslím, že jsem odpověděl zcela jasně a srozumitelně. Nekopu za žádný křesťanský nebo nekřesťanský pohled ani nauku. Dívám se jen na to co se nabaluje různými věroukami na Ježíše. Co mu kdo bere nebo naopak přidává.
PF 2012 přejí Mayové

Od: Vlastík

Vlastík — Thu, 12 Apr 2012 07:19:07 +0000

Antoníne, to co píšete, už od Vás dávno znám. Ptal jsem se na něco jiného. Ale i tak děkuji. “Neodpověď” je také odpověď.

Od: Antonín Blažek

Antonín Blažek — Thu, 12 Apr 2012 06:27:51 +0000

Vlastíku, neznám nevěřícího člověka. Víra není něco coby bylo dáno do vínku jenom křesťanům. Názorové proudy v židovství jsou zajisté široké. Jdou od reinkarnace až po smrt jedince bez duchovní budoucnosti. Podobně je to i v jiných náboženstvích. S tím se dá plně souhlasit.
V příběhu boháče a Lazara nejde ani tak o posmrtný život nebo bohatství a chudobu. Je zde spíše poukazováno na chováni určitého člověka v konkretní situaci. Ježíš byl žid. Kázal židům. Dokonce si dovolil kázat Tóru i nežidům. Ježíš byl “rebel”, který navázal na učení Jana Křtitele nebo byl součásti hnutí poukazující na nešvary ve společnosti a v praktikovaném židovství.
Mnohokráte jsem přemýšlel proč Ježíš nevzkřísil sťatého Jana. Svého kámoše Lazara vyzval aby hrob opustil po čtyřech dnech.. Jan Ježíše pokřtil. Byl to jeho blízký příbuzný.
V Bibli najde zajisté každý, kdo chce, verše poukazující na existenci pekla. Míněno pekla s možnosti na prezentaci místa trvalého utrpení hříšníků.
Židovství je život božího tvora bez pozemských vládců pod vedením Boha. Pokud tak židé žili, neklaněli se modlám, jiným bohům…, zažívali Boží přítomnost spojenou s požehnání.
Křesťanství, zejména to po definitivní porážce židů v roce 135n.l., je formováno k jiným účelům. Odvádí lidi od jediného Boha.
Lidem účelově lže. Formuje je do postavení otroka, který si od “vrchnosti” musí nechat bezmyšlenkově cokoli líbit, neb je to “vůle” Boží. Fackoyat se nechal přeci i Ježíš. Držte pusinku a krok. Odplatu najdete bezprostředně po smrti tam nahoře v Ráji nebo po vzkříšení na nové zemi.
PF 2012 přejí Mayové

Od: Vlastík

Vlastík — Thu, 12 Apr 2012 04:20:48 +0000

Antoníne, zajímalo by mne, čemu vlastně věříte Vy (pokud něčemu věříte).
Ono na “peklo” věřili i židé. Ježíš ten příběh nevymyslel. Jen ho malinko upravil, aby bylo jasné, že bohatství není záruka spasení (stejně, jako nám ho nezaručí chudoba).
A pokud byste chtěl být trochu pravdivější (stejně jako někteří další zde na Shekelu), měl byste raději psát místo “křesťanské nauky” třeba “katolické nauky”, protože očistec není všeobecně přijímán a nakonec ani peklo ne. Já sám patřím k církvi, které učení o pekle odmítá.
V křesťanství, stejně jako v judaismu, islámu a dalších náboženstvích, jsou různé myšlenkové proudy.

Od: Antonín Blažek

Antonín Blažek — Wed, 11 Apr 2012 20:23:45 +0000

Příběh boháče a Lazara v pekle se stal jednám z pilířů křesťanské nauky.
Novozákonní milující Bůh potřebuje někoho na koho se dá svést zlo. Tím nezbedou je Satan-Ďábel sídlící v pekle. Pro méně zlobivé je k dispozici očistec a ti hodní jdou po smrti do Ráje.
Představy o pekle jsou u křesťanů různě hrůzné. I názor na Ježíše se s dobou malinko změnil. Původní zastánce chudých a malomyslných se změnil na milovníka majetných, strojených a moudrých lidí.
PF 2012 přejí Mayové