Komentáře: Na Slovensko prichádza najväčší izraelský mentalista EHUD SEGEV

Od: danny

danny — Sat, 25 Aug 2012 11:04:15 +0000

nejde o Jezisa,ale aj pri Ninive a Josuovi o ,,svojvolnu,,zmenu.Cize zachranu odsudeneho mesta,vymena satu za bily ubor.smile.

Od: Antonín Blažek

Antonín Blažek — Fri, 24 Aug 2012 11:14:15 +0000

ad24)danny O Ježíšovi z Nazaretu nepadlo v Zacharias 3.kap. ani slovo.
PF 2012 přejí Mayové

Od: danny

danny — Fri, 24 Aug 2012 04:20:25 +0000

skusim dalsiu vynimku.Zacharias 3.kap.?

Od: Antonín Blažek

Antonín Blažek — Thu, 23 Aug 2012 16:25:37 +0000

ad21)danny Já zastáván názor naších předků: “S každým jde vyjít. S kým nejde vyjít s tím jde vyběhnout”
No a Panovník, dříve nebo později, vyběhne s každým kdo nedbá jeho “doporučením”
Hospodin své výroky nemění. Neudělal to ani v případě popsaném:
Exodus 32.
10Teď mě nech, ať proti nim vzplane můj hněv a skoncuji s nimi; z tebe však udělám veliký národ.“
11Mojžíš však prosil Hospodina, svého Boha, o shovívavost: „Hospodine, proč plane tvůj hněv proti tvému lidu, který jsi vyvedl velikou silou a pevnou rukou z egyptské země?
12Proč mají Egypťané říkat: ‚Vyvedl je se zlým úmyslem, aby je v horách povraždil a nadobro je smetl z povrchu země.‘ Upusť od svého planoucího hněvu. Dej se pohnout k lítosti nad zlem, jež proti svému lidu zamýšlíš
13Rozpomeň se na Abrahama, na Izáka a na Izraele, své služebníky, kterým jsi sám při sobě přísahal a vyhlásil: Rozmnožím vaše potomstvo jako nebeské hvězdy a celou tuto zemi, jak jsem řekl, dám vašemu potomstvu, aby ji navěky mělo v dědictví.“
14A Hospodin se dal pohnout k lítosti nad zlem, o němž mluvil, že je dopustí na svůj lid.

Panovník jen svůj výrok o vyhlazení rozvrstvil na dobu čtyřiceti let.

Církevní hodnostáři straší vším možným své neposlušné ovečky. Měli by se však spíše obávat sami o sebe neb z náruče Hospodina odvedli a odvádějí boží lid do záhuby.
PF 2012 přejí Mayové

Od: Antonín Blažek

Antonín Blažek — Thu, 23 Aug 2012 16:02:07 +0000

ad19)dada Musím se sebekriticky přiznat, text jsem si uložil ale doposud jej nečetl přesto, že je stažený již delší dobu.
Židé na rozdíl od křesťanů neučí, že vše dostaneme zdarma nebo jen na základě víry. Oni, na rozdíl od křesťanu věří, že člověk musí i konat.
Jakkoli se mi to nebo nám může nelíbit, tak Panovník si Izrael vyvolil. S tím se dělat nic nedá. Izrael zažíval doby hojnost a požehnání. Na druhé straně ale dostával, v dobách kdy Hospodina zavrhl, mnohem více za vyučenou než ostatní národy Země.
No a pokud bude Ježíš při svém druhém příchodu tím předpovězeným Mesiášem? Tak to se jistě budou dít věci. Pak nebude ani pro židy žádný problém svého, proroky předpovězeného Mesiáše přijat.
Křesťané hlásají lásku k bližnímu. Ve své podstatě ale šířili a šíří nenávist a zlobu mezi jednotlivými křesťanskými směry i k ostatním lidem ve Světě.
PF 2012 přejí Mayové

Od: danny

danny — Thu, 23 Aug 2012 16:01:47 +0000

sufijovia maju pekne motta.Billa kajfa,nepytat sa ako a wa Allahu a lam,teda Boh je najmudrejsi a ci Boh to vie najlepsie.A s Bohom Izraela,sa vo vselicom mozme rozchadzat ale obraz a podobu mame rovnaku.smile.ostatok su len komentare.smile.Nasa mysel rada analyzuje druhych zo svojho hladiska.Sustredujeme sa na nedostatky.skor treba hladat kompromis.uradky bozie su nevyspytalne,vid Jonasa pri Ninive.

Od: Antonín Blažek

Antonín Blažek — Thu, 23 Aug 2012 15:30:43 +0000

ad18)danny JSEM KTERÝ JSEM vyhlásil: Exodus 20/3 Nebudeš mít jiného boha mimo mne. Neřekl jsme dva, tři, nemluvil o nějaké královně.
Ve světě existuje nepřeberné množství náboženství s nevyčíslitelným počtem bohů nebo bůžků.
“Elohim”, jeden z mnoha použitých výrazů pro biblického Boha, dává do jisté míry i možnost spekulativního výkladu, že Bůh není jediný Panovník celého vesmíru. No a pak může kdokoli, do pomyslného Nebe, posílat Syna, Ducha svatého, Pannu Marii jako Královnu nebes, sváté…
Mrtví přeci nikomu pomoci nemohou. Nikomu nepomůže ani Noe, Daniel a Jób.
Ezechiel 14:20 Noe, Daniel a Jób v ní, jakože jsem živ, je výrok Panovníka Hospodina, nevysvobodí ani syna ani dceru. Svou spravedlností vysvobodí jen sami sebe.“

Ani v Ježíšově době nepanoval jednotný názor na výklad Tóry. Jedním z mnoha vykladačů byl i Jan Křtitel a jeho následovník Ježíš Nazaretský.
Ježíšova rodin a jeho přátele založili spolek – “církev” ale její učení Jeruzalém natrvalo nezaujalo. Na zbytcích původního učení vzniklo křesťanství. Toto se v průběhu staletí dále štěpilo na množství názorových směrů přecházející do církevních uskupení.

Dnešní křesťané mají pramálo společného s původním učením apoštolské církve působící v Jeruzalémě. Dokonce nemají nic společného ani s Bohem Izraele. V opačném případě by si vtali pučení z Božího slova a nedělali by stejné chyby jako Panovníkem vyvolený pronárod Izrael.

Ezechiel 6:6 Kdekoli sídlíte, budou města obrácena v trosky a posvátná návrší budou zpustošena, takže vaše oltáře budou ležet v troskách a sutinách, vaše hnusné modly budou roztříštěny a odstraněny, vaše kadidlové oltáříky skáceny a vaše výtvory zahlazeny.
Ámos 2:4 Toto praví Hospodin: Pro trojí zločin Judy, ba pro čtverý, toto neodvolám: Protože zavrhli Hospodinův zákon a nedbali na jeho nařízení – zavedly je jejich lživé modly, za nimiž chodili jejich otcové –,
Tóbit – Tóbijáš 14:6 Všechny národy na celé zemi, všichni lidé se obrátí a budou se bát Boha vpravdě. Všichni opustí své modly, které svými svody svádějí ke lži, a budou dobrořečit věčnému Bohu ve spravedlnosti.
PF 2012 přejí Mayové

Od: dada

dada — Thu, 23 Aug 2012 14:23:24 +0000

ad. 16)…takže to tedy bude divotvůrce par excelence, ne? V podstatě okamžitě promění celý svět včetně lidských srdcí, lidé se rázem jako mávnutím kouzelného proutku stanou chápavými, rozumnými, zbožnými a laskavými bytostmi? Co jiného, než víru v zázraky a zázrakotvorce takové pojetí mesiáše znamená, to si ten článek snad trochu protiřečí, ne? Ježíšovo pojetí osobní zodpovědnosti, proměny, ochoty podstoupit namáhavou cestu návratu, je – nezlobte se na mě – proti tomuto očekávání silně přízemní.
Uvařit nechutnou šlichtu můžete jak z křesťanské Bible, tak z židovského Tanachu. Pro mě je podstatné přemýšlet, o co asi Bohu jde, sledovat nějaká vnější znamení je pro mě vedlejší. Věřit někomu třeba na základě jeho rodového původu je pro mě nepřijatelné a nejsem si ani jistá, zda výraz syn Davidův máme chápat v tom genetickém významu, jak se to děje. Přikláním se k tomu, že autorům proroctví šlo o úplně něco jiného.

Od: danny

danny — Thu, 23 Aug 2012 12:46:21 +0000

nechcem sa zastavat ziadneho smeru,lebo ani jeden to neptrebuje.V Gn1,26sa pise,,urobme cloveka….,,V midrasi sa Mose opytal Pana,preco urobme v mn. C.,ked vers sa moze stat zamienkou pre bludarov,ktory budu ucit pluralitu bozstva.Hospodin odpovedal,,Pis,kto chce,ten sa bude mylit….. No nech sa naucia od svojho Stvoritela,ze On,hoci vsetko stvoril,predsa,ked prislo ku stvoreniu cloveka,poradil sa s anjelmi,ktori mu sluzia,,.A ja som sa poucil,ze treba sa radit pri rozhodovani.Podla mna o tomto su nabozenstva.Pozerat sa na javy aspon s dvoch hladisiek,otvorim mysel svoju inym,casto obohacujucim myslienkam.Inak povedane rozviazem uzly svojej mysle.Antonine,krestan by asi povedal,ze toto nastane pri parusii.smile.
zidovke ochorelo dieta a krici na muza,utekaj do synagogy a cestou zapal sviecku v kostole.muz hovori,preco aj sviecku v kostole?No predsa,keby mali pravdu.smile.
p.s.Svedkov vraj ma byt dva miliony.

Od: Antonín Blažek

Antonín Blažek — Thu, 23 Aug 2012 11:48:49 +0000

ad14)Erich Nový Zákon nepostavený na Starem Zákoně je jako snaha plavat v hluboké vodě s uvázaným šutrem na krku.

Namátkou jsem vybral verš který lze používat univerzálně jak se komu hodí.

Matouš 18:16 Nedá-li si říci, přiber k sobě ještě jednoho nebo dva, aby ‚ústy dvou nebo tří svědků byla potvrzena každá výpověď‘.

Svědek první? Židé Ježíše za Mesiáše nepřijali.

Svědek druhý: Muslimové Ježíše rovněž za Mesiáše nepovažují.

Řekl bych, že jsem přivedl mnohonásobně vice svědků něž požadovaných tři. Jsou jich milióny. Pokud se nemýlím.
PF 2012 přejí Mayové