Islámský Ježíš kopíruje vlastně Ezru. Nikdy nezemřel. Takže se islámsky topí islám v bahně polyteismu taky?

Let us look at the Noble Verse 9:30 “The Jews call ‘Uzair a son of God, and the Christians call Christ the son of God. That is a saying from their mouth; (in this) they but imitate what the unbelievers of old used to say. God’s curse be on them: how they are deluded away from the Truth!”

There is no error or contradiction in the above Noble Verse! Ezra was regarded as a very important figure in Judaism. By many Jews, he is believed to have never even died:

From: http://wesley.nnu.edu/biblical_studies/noncanon/summaries/2esdras-notes.htm
Second Esdras

Summary:

The Second Book of Esdras is an apocalypse that attempts to explain why God allowed the Jewish Temple in Jerusalem to be destroyed by Gentiles in AD 70. The book claims to report seven visions of Ezra the Scribe concerning ethical issues and the problem of evil and suffering. The first three revelations (3:1—9:25) concern the angel Uriel’s instructions to Ezra about the spiritual-moral realm. In the fourth revelation (9:26—10:59), Ezra witnesses a mourning woman change into the heavenly Jerusalem. The fifth and sixth revelations (11—13) condemn the Roman Empire and forecast its destruction along with other evil Gentile nations by a messiah. The seventh revelation (14) describes Ezra’s role in producing the books included in the canonical Scriptures (the 22 books in the Hebrew Bible) and the (70) apocryphal books. This revelation closes with Ezra being taken into heaven without dying. Chapters 1 and 2 and 15 and 16 are generally recognized as subsequent Christian interpolations.

Např. tento verš potěší křesťanobijce:

5:73 They do blaspheme who say: Allah is one of three in a Trinity: for there is no god except One Allah. If they desist not from their word (of blasphemy), verily a grievous penalty will befall the blasphemers among them.
Laqad kafara allatheena qalooinna Allaha thalithu thalathatin wamamin ilahin illa ilahun wahidun wa-inlam yantahoo AAamma yaqooloona layamassanna allatheenakafaroo minhum AAathabun aleemun

Neb jsou na odstřel a kafír (kafara, kafaroo) je rouhač. Ze strategického hlediska je pro islám zajímavější demolovat nejdřív křestany v Izraeli a okolo

v Evropě zase židy.

Na ortel smrti pro židy mají x veršů a hadíthů, při srovnávání se s křesťany ovšem má prim ten Ezra. Na jste pohořeli jako na té klunské sv. Trojici s Marií.

Co se týká toho frajtra – Islámci na něj nemaj v absolutním počtu, či spíše efektivitě. To víš, vždyť jen těch pár oáz, co v nich bydleli Židé v Arábii, trvalo Mohammedovi etnicky vyčistit pěkných pár tažení. Žádnej blitzkrieg následovaný průmyslovým zpracováním. Ale všeho do času – počkej si, až k islámu dokonvertuje dost evropských logistických a chemických inženýrů (což se neomylně stane, pokud bude islám dál sílit).

Dobré jsou takové ty “návštěvy Auschwitzu”, pořádané tuším Bruselem (nevím, nepamatuju, googlit nebudu) pro evropské imámy. Inspirace.

Jaké máš zkušenosti s mezináboženským dialogem v Izraeli?

Třicet let jsem byl generálním sekretářem izraelské mezináboženské společnosti. Pořádali jsme mnoho seminářů v Jeruzalémě, v Betlémě, v Izraeli i na Západním břehu Jordánu. Vždycky mě překvapovalo, že konflikt nenastával mezi Židy a muslimy, ale vždycky mezi křesťany a muslimy, zatímco Židé měli s muslimy stejné názory. Muslimové spolu s Židy totiž křesťany vždy podezřívali, že nejsou praví monoteisté kvůli Trojici, což byl koncept, kterému nerozuměli, a křesťany považovali za modloslužebníky. Mnoho muslimů si nábožensky s Židy rozumělo. Židé si rozuměli ještě docela dobře s křesťany, protože je vcelku dobře znali. Ale například orientální křesťané neví o islámu skoro nic, a muslimové neví o křesťanech už vůbec nic. Rok před vypuknutím intifády jsme pořádali seminář v Pásmu Gazy v Khan Yunes, kam do té doby ještě nikdy nepřijela organizovaná izraelská skupina. Zúčastnilo se ho 150 Izraelců, přivítal nás dokonce sám Arafat a některé z naší skupiny přitom i políbil. Na druhou stranu ovšem hned druhý den nechal zavřít všechny vůdce islámských organizací, s nimiž jsme spolupracovali a po čtrnácti dnech je nechal bez soudu, ale i bez vysvětlení, opět propustit. S Arafatem to bylo poněkud těžké… Nejzajímavější na tom semináři byla ale naprostá neznalost, kterou měli muslimové – o křesťanech a Židech nevěděli naprosto nic, měli jen předsudky. Je to trochu pochopitelné, protože v Pásmu Gazy takřka žádní Židé nežijí, ale na druhou stranu jsem si uvědomil, že mezináboženský dialog je právě proto důležitý, abychom se o sobě alespoň něco dozvěděli.

http://blizky-vychod.blogspot.cz/search?updated-max=2012-09-21T10:53:00%2B02:00

NEC, co znamená “CENA” takto nastříkáno na vypálené mešity? V hebrejštině.