PS:Koniec-koncov, z väzenia ušiel aj Ján od Kríža. A bolo to kláštorné väzenie, v ktorom bol bičovaný. Vytiahnutý z cely – v jedálni, pri večeri bratov.Vieme, aká maličká bola jeho cela. Napriek tomu, že bol nízkeho vzrastu, nemohol sa v nej narovnať. Prijímal v odovzdanosti do Božej vôli utrpenie, ale keď sa mu naskytla príležitosť, vzal rýchlo nohy na plecia…Tak asi takto ( odovzdanosť môže byť – a aj je – majstrom paradoxov).

Ešte sa dotknem jednej veci – kresťania sa modlia: “Dedičstvo otcov zachovaj nám Pane” – ale keď misionári misiami odvádzajú od dedičstva predkov iné národy, tak je to v poriadku.Je to spravodlivé?

Ale nakoniec, sme na multikultúrnom portáli a tak sa podľa toho správajme a skôr hľadajme, čo máme spoločné.Pokiaľ “vlak v hlave” – tak potom takýto.Niečo prijímať a niečomu sa výhybať patrí potom k podstate vecí. Pokiaľ si myslíš, že nemyslím sám od seba, tak je to tvoj názor, avšak nemyslí si, že od každého muslima ( i učeného )prijímam všetko. Napr.až na 5-10 percent obsahu veľmi rád počúvam kázne istého šejka – a tých 90-95 percent stačí mi k tomu, aby som si ho rád vypočul znovu a neodvrátil sa od neho pre tých 5-10 percent(všimol som si, že je to akoby pravidlom, vždy tam zamieša niečo, čo mi je proti rozumu).A – keď sme už spomenuli mystiku Jána – niektorí muslimovia (zvlášť sufisticky mystici ) – azda v zhode s ňou? – veria následujúcemu výroku pripisovaného Muhammadovi: “Nebesá a země nemohou obsáhnout Alláha , ale srdce opravdu věříciho ano”.Ide však o výrok neautentický a mňa teda prekvapilo rozhorčovanie sa jedného súfistu nad tým, že ja to osobne neprijímam.Pripadá mi to tak, ako keby ja som sa mal rozhorčovať nad tým, že ty určite neprijmeš, tentokrát autentický výrok Proroka:”Každý novorozenec se rodí se sklonem k uctívaní Alláha, ačkoli z něj později rodiče udělají žida, křesťana nebo polyteistu.”

Zaujímavý pohľad alebo postoj B.Philipsa úplne na záver(nemyslím si, že by tiež takto v obrátenom vzťahu k muslimom zmýšľali napr.kresťania): “…Když se tedy například člověk modlí ke stromu a jeho modlitby jsou vyslyšeny, nevyslyšel je onen strom, ale Bůh, který způsobil, že se přání vyslovené v modlitbě splnilo.Toto se nám může zdát zcela evidentní, ale uctívačum stromů už to tak jasné připadat nemusí. Podobně modlitby určené Ježišovi, Buddhovi, Krišnovi, svatému Krištofovi nebo dokonce i Muhammadovi, pokud byly přijaty, nebyly vyslyšeny jimi, ale Bohem (Allahom).”Prajem všetko dobré.

1. Následování Pravdy je dražší než následování tradic založených na rase či národnosti – máme praktizovat to, co je správné, i kdyby to bylo proti přesvědčení naších příbuzných, rodičů nebo dětí (Prof.Muhammad Bin Jumail Zaynu)
2. Člověk nemůže ovlivnit, do jakého prostředí se narodí, a už od nejútlejšího dětství je vychováván s náboženským přesvědčením rodiny nebo státní ideologií. Než dosáhne puberty, je už natolik ovlivněn, že za jediné právné přesvědčení považuje to, které vyznáva jeho okolí. Někteří lidé se však v dospělostí setkají s jinými vírami či hodnotovými systémy a potom začnou své vlastní přesvědčení kriticky přezkoumávat….Bůh nám všem dal mysl a rozumové schopnosti, abychom mohli toto klíčové rozhodnutí učinit. Je to nejdůležitější rozhodnutí v životě člověka, protože na něm závisí celá jeho budoucnost. Každý z nás proto musí nestranně uvážit tyto argumenty a rozhodnout se proto, co vypadá pravdivě, dokud se neobjaví dalěí důkazy.(Bilal Philips)
3. Zo svedectva: „ Příležitost seznámit se s islámem se mi naskytla, kdyžjsem byl pozván, abych společně povečeřel se skupinou muslimů.Zmínil jsem se, že než jsem přijel na Střední východ, žiljsem v Las Vegas, v Nevadě. Pak mi jeden muslim z Ameriky řekl: „Musíš se pojistit, abys zemřel jako dobrý muslim.“ Okamžitě jsem po něm žádal, ať mi vysvětlí, co tím myslí. Řekl:„Představ si, že hraješ ruletu. Ruleta představuje život, hraní rulety životní události, sebemenší výhra vstup do ráje v soudný den a úplná prohra vstup do pekla. Jestliže zemřeš jako nemuslim, je to jako hrát ruletu, v které vsadíš všechny žetony (vše z tvého života včetně tvých skutků a dané víry v Boha) jen na jedno číslo a právě doufáš, že snad z milosti Boží vstoupíš v Soudný den do ráje. Ale v případě, že zemřeš jako dobrý muslim, je to,jako bys pokryl sázecími žetony celou plochu sázecí desky tak, abys měl vsazeno na každé číslo. Tímto způsobem máš nějakou záruku na úspěch i bez ohledu na to, jaké číslo padne. Řečeno jinými slovy, žít a zemřít jako dobrý muslim je nejlepší zárukou, že se vyhneš peklu, a zároveň je to nejlepší investice k zaručení vstupu do ráje….Jako bývalý občan Las Vegas jsem mohl jehobarvitý příklad s ruletou přímo porovnat se svými osobními zkušenostmi” Pozdravujem.