Komentáře: Progresivní paranoia

Od: Michal Foršt

Michal Foršt — Mon, 16 Dec 2013 12:10:50 +0000

…nedotknutelný…

Od: Michal Foršt

Michal Foršt — Mon, 16 Dec 2013 12:10:19 +0000

Ad 32.:
Záleží ovšem na tom, čeho se ty korektury týkají, že…. Sáhneme-li na “nedotnutelný svatý obraz”, hned se to nelíbí. Jenže proč balamutit čtenáře?

Od: achabisko

achabisko — Mon, 09 Dec 2013 14:50:58 +0000

bs*d Dovolím si sem postnout jeden prastarý článek (2010) o tom, že je lepší žít, než dělat korektury :))
“Na velikosti nezáleží” .. https://www.shekel.cz/610/na-velikosti-nezalezi

Od: achabisko

achabisko — Mon, 09 Dec 2013 14:37:17 +0000

ad 30) Zajímavá inspirace, Danny. Neboj, nevím, zda máš zdroj správný, ale slovní hříčka sedí. *bracha = požehnání, *brecha = mikve majim asuja be-jad adam, tj. “shromáždění vod zřízené rukou člověka”. – Odtud nový pohled na to, že “kamkoli Abraham přišel, vykopal studnu.” a “jeho potomci pak obnovili ty studny, které byli mezitím národové zasypali” …

Taanit 7a asi netřeba komentovat, to určitě jenom žertuješ. Rav Banaa to v tam říká jako dětem v chederu. Kdo se zabývá tórou pro její podstatu, tomu je elixírem, kdo jen ve svůj vlastní prospěch, tomu je jedem …. *sam nebo *bosem je bylina, koření, rostlinný výtažek. A hned jsme u elixíru i jedu :) Tedy etymologicky. Teď to ještě naplnit a začít žít :))))

Od: danny

danny — Mon, 09 Dec 2013 06:58:54 +0000

Ad6)uzvriem to malou glosou.(snad).Sitz im leben.
Gn14,20,,Nech je pozehnany Boh..”Pozehnanie je odvodene od slova studna(dufam,ze nemam nespravny zdroj,smile).Cize ked zehname Boha,vyznavame Jeho majestatnost.Zaroven v Piesni mora sa spieva o studni.Symbolika je bezprostredna,studna je spojena spramenom.Je miestom,spojujucim nas zo zdrojom zivotadarnych vod.Zaroven studna je anagramom slova bara,ktore znamena tvorit.Pristup k vode ziskame vykopanim studne,odmena bude odpovedat vynalozenemu usiliu.Pušt je zaroven uzemim NIKOHO.
Slova Jozefa bar Chamy,nasledne zneju takto:Ak sa clovek pripodobní pušti,po ktorej vsetci slapu,dostane sa mu Tory ako daru.(matanah-dar).A ak mu je dana ako dar,Boh ju premeni v dedicstvo,lebo je napisane,,a z Matanah v Nahaliel(nahaliˇ-el znamena dedicstvo od Boha).
Ak z nej Boh učiní dedicstvo,potom sa clovek(človák)pozdvihne k velkosti,lebo je napisanee:,,A z Nahaliel v Bamot”(bamot znamena vysiny).Ak však dopusti,aby sa jeho srdce nadulo,nadmulo pychou(preco asi tak mame az ,,druhu verziu”),potom Svaty,nech je požehnany,ho poníži,lebo je napisane:,,A z Bamot do udolia.”
Avsak ,ak sa obrati,potom Svaty,nech je pozehnane Jeho meno,ho pozdvihne,lebo je napisane:,,KAZDE udolie nech je vyvyšené.”Iz40,4.
Ani neviem preco r.Banah vyuzil hry so slovom ,,sam”-elixír alebo jed.(B.T.Ta-anit 7a).smile a pozdravenie.

Od: Michal Foršt

Michal Foršt — Mon, 09 Dec 2013 01:39:58 +0000

Rozumím.

Od: Tomas Kadlec

Tomas Kadlec — Mon, 09 Dec 2013 01:35:33 +0000

Jen to, ze me ohranicovat zpusobem psani ci vyjadrovani nemusi byt ta spravna cesta, jak me zaradit nekam. Neprijde mi, ze by /pro vas krizeni, judeo-krestantvi/ muselo naznacovat uhranuti Achabem. To bychom pak byli uzkoprsi. Jako ma malem meste…

Od: Michal Foršt

Michal Foršt — Mon, 09 Dec 2013 01:23:55 +0000

To jsem neopomněl. Netuším, co tím míníte říci.

Od: Tomas Kadlec

Tomas Kadlec — Mon, 09 Dec 2013 01:22:19 +0000

Berte to spis tak, ze jste mozna opomel pratelstvi mezi mesianskymi zidy a krestany. Ne? Vse ma sve misto…at na to /ne/ mate jakykoli nazor.

Od: Michal Foršt

Michal Foršt — Mon, 09 Dec 2013 01:22:16 +0000

Dobře.