Komentáře: Vánoce – má je křesťan slavit, či ne?

Od: achabisko

achabisko — Sun, 15 Dec 2013 20:20:15 +0000

ad 08) Danny, Ari je kazatel a sám uvedl, že sem kopíruje myšlenky ze svého kázání. Nevím pro kterou denominaci kázal, ale určitě křesťanskou. Proto je nutno “přižmurknout” oko nad tím poněkud homiletickým úvodem. Ani Aharonovy, ani Mojžíšovy ani Ježíšovy narozeniny se nedají biblicky potvrdit. A spíš toto jsem měl na mysli. A Ari patrně také. Nezaškodí naučit se rozlišovat, co je biblické tvrzení, a co tzv. “midraš”. JInak řečeno, nelhat si do kapsy.
Všichni tři asi uznáme, že je rozdíl mezi tvrzením: “Ježíš, Aharon a Mojžíš se narodili tehdy a tehdy. A stojí to v bibli” – a mezi v tvrzením: “Nevíme, kdy se narodili, a proto se tradice usnesla (proto se traduje), že to bylo tehdy a tehdy. Ale doložit to nelze…” :)

Od: danny

danny — Sun, 15 Dec 2013 20:11:49 +0000

P.S.A co ked sa na neho vztahovalo,,pokial je niekto s Bohom a Boh je snim,potom sa takemu clovekovi nemoze stat nic zleho,lebo emanacia ,,intelektu” prinasa bozsku ochranu a vyslobodenie z ,,mora nahody”.nenastava maimonidovske ,,skrytie tvare” a ci ,,odvratenie”?

Od: danny

danny — Sun, 15 Dec 2013 19:34:26 +0000

Samotny pohlad cloveka nasho storocia na danu situaciu je scestny.Teploty,snehodazd.mraziky a pod.Rimania v danej dobe,obutí vo svojich calligae,presli Affrikou i Britanniou.A to boli ine podmienky.A z hrstou prosa,zita vo vrecusku.Este donedavna zeny v takom pokrocilom stave tehotenstva žali na poliach.Skratka ludia boli fyzicky uplne inde.
..Nic ho nenutilo taku cestu podniknut”odkial to autor cerpa?zo svojich predpokladov?Popripade sucastneho pravneho statu?
,,len tazko si predstavit takuto cestu”…ale vobec nie.(co na to Hagar,sice v inom prostredí,ale v tehotenstve.Deti rodene na Sinaji,ze by tam boli kliniky?a adt).
Ako muza ho treba povazovat za zodpovedneho,ked pre NIECO to robil.
Ked autor nepochopil,ze nejake,, sčitanie nariadene Augustom”moze byt len
doprovodom pre teologicke rysy narodenia v Betleheme?(akoby sa pytal na araonove meno a roky vladnutia a nazov ediktu,ked museli byt chlapci topení v Egypte,prpadne determimt Sargona).
,,Nemali auto”,nieco ako ci mali Izraeliti pontonove mosty pri prechode.
,,Cesty boli nebezpecne..”Izraeliti by ani nevykrocili..(priklady pouzivam,lebo ich viac menej pozname.)
No a atd.a atd.Achabe,takze viac menej neviem co chcel autor povedat.Je mi luto.(biblicka neudrzatelnost,v tomto pripade tam urcite nie je.)

Od: brokeš

brokeš — Sun, 15 Dec 2013 19:24:09 +0000

Lidičky miluju a trochu se snažím i pomáhat; nebo spíš jsem takový nosič od Zdroje k potřebným. Jen jsem chtěl říct, že se netrápím, když se můj přítel stane budhistou, ale přeji mu požehnání v cestě. Můj IQ status potvrzuje, že neevolučně alespoň já někteří blbneme a pak se držím toho nejsrozumitelnějšího, co jsem schopný malinko pochopit.A bažiny?….děkuji, tam už jsem byl, žádná skála. A děkuji.

Od: achabisko

achabisko — Sun, 15 Dec 2013 19:10:32 +0000

bs*d

brokešu, předpokládám, že navzdory tomu, že nemáte zapotřebí brát ve zřetel další svátky, další lidičky ve zřetel béřete. Jinak by to možná potřebovalo trochu se “rozdýchat” :))

Od: brokeš

brokeš — Sun, 15 Dec 2013 17:56:47 +0000

Odpovídám téměř vždy v pokoji – Nemám zapotřebí brát ve zřetel další svátky, které udržují jiní lidé na této planetě. Soužití a dýchání s Pánem je natolik plné, že mi stačí Jeho Slovo. Svátek smíření, Letnice i Pesach jsou zjevenými skutky Vznešeného, které si rád připomenu a nejen je.
Mimochodem, kolik žen ještě přijde za mužem jedním, aby jedlo svůj chléb a někdy jen používali a někdy až ukradli mu jeho jméno……
Pokoj a milost Pána s vámi

Od: astorc

astorc — Thu, 12 Dec 2013 11:46:23 +0000

asi pro 2.)vdává.li se dívka, může odejít od svých, nevidět než muže
nebo , “se srdcem stejně planoucím” může den po dni obcházet svou společnost, komunitu, rodinu, stromy v zahradě, vodu u které doteď žila a pěkně se s nima loučit a vztahy si zachovat.
může.li žena zůstávat bez toho co ji živilo, jen s láskou muže, je to možné,(např. T. Neumann) když to neumí, kdo jí bude vyčítat, že své matce, tetě, posílá dárky a chce je znovu obejmout..
když se umývám vodou ještě nepopírám vztah k životnímu partnerovi, žiju.

Od: achabisko

achabisko — Thu, 12 Dec 2013 11:46:04 +0000

bs*d Zajímalo by mne jen, jestli ti pevní v kramflecích dnes dokážou na základě svého ukotvení v bibli neztrácet rozvahu během prezidentských voleb, exekuční “genocidy” a zda jim připadnou prázdné vánoční trhy nepatřičné. Pokud ano, klobouk dolů. Pokud ne, nelze se zas divit, že církev, ať už jako instituce anebo ještě jako “pastýř” hledala alternativu. Produchovni si čas. Na tom není nic zlého. Pravda, tvrdit, že je to biblické, je neudežitelné. A možná o tom Ari taky píše :)

Od: Rejčka

Rejčka — Thu, 12 Dec 2013 08:48:04 +0000

Takže, podle pana Milana, byli “křesťané” slabí ve víře a církev, aby je ochránila, proto nahradila pohanské pověry svými vlastními pověrami. To ta církev už tehdy musela být v nepěkném úpadku, když nedokázala dát svým věřícím pevné základy víry, aby je pohanství vůbec neoslovovalo. Skutečného křesťana, který zná Bibli, by přece vůbec nenapadlo aby se připojoval “k modloslužebným slavnostem pořádaným jejich pohanským okolím”. Zdá se, že se od těch časů nic nezměnilo. Možná jedině k horšímu. Církev pana Milana, může být velmi spokojená, naplňuje se jí: do pohanských chrámů nevcházejte, ale když si vymyslíme vlastní pověru “svátek” tak je dobré, že to “s námi slaví i naše pohanské okolí”. To není výchova ke křesťanství, to je výchova k odpadlictví od následování Krista.

Od: Milan

Milan — Wed, 11 Dec 2013 13:27:20 +0000

Ale my přeci dávno víme, že nesedí ani datum, ani rok. A víme i, že skutečné narození se odehrálo spíše na jaře než na podzim. Otec Benedikt XVI. nám o tom nic nového neprozradil.
Přesto slavíme narození Ježíše Krista právě v noci z 24. na 25. prosinec. A před tím prožíváme advent, tedy období intenzivnější přípravy na příchod Spasitele (celý náš život má být obdobím přípravy, avšak v době adventní má být tato příprava intensivnější a zaměřenější).
Což nutno vidět i v kontextu zavedení: šlo o snahu přebít pohanské Saturnálie v Římě, protože pro křesťany se neslušelo a nesluší, aby se připojovali k modloslužebným slavnostem pořádaným jejich pohanským okolím.
Je dobré připomínat si Ježíšovo narození, protože to bylo nutným předpokladem jeho oběti. A když nevíme přesně, kdy to bylo, připomínáme si to v datu smluveném.
Je to jeden ze čtyř svátků, které s námi slaví i naše pohanské okolí, i když to tak činí značně pokřiveně.