<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Komentáře: Interview s Laurence Gavron</title>
	<atom:link href="https://www.shekel.cz/31488/interview-s-laurence-gavron/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.shekel.cz/31488/interview-s-laurence-gavron</link>
	<description>Multikulturní košer magazín</description>
	<lastBuildDate>Thu, 18 Dec 2025 14:57:03 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=4.2.38</generator>
	<item>
		<title>Od: KS</title>
		<link>https://www.shekel.cz/31488/interview-s-laurence-gavron#comment-14710</link>
		<dc:creator><![CDATA[KS]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 02 Mar 2014 09:16:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.shekel.cz/?p=31488#comment-14710</guid>
		<description><![CDATA[Ad 14: Ne, opravdu neexistuje &quot;ústředí církve&quot;. Ale samozřejmě každý směr islámu má své autority, které většinou neplatí v rámci politických hranic zemí, ale v rámci jednotlivých směrů (v Senegalu se například ramadán pravidelně ukončuje po 3- 4 dny, pokud důzná autority ohlašují jeho ukončení různě. Věřící pak přerušují půst podle toh, k jakému směru islámu se hlásí.) 
Ne, žádné &quot;celosvětové náboženské centrum všech muslimů&quot; opravdu neexistuje. Libovolní šejchové mohou s odkazy na příslušná díla a validní argumenty vydávat fatwy o zavrženíhodnosti jakéhokoli náboženského směru nebo aktu, který považují za zavrženíhodný, a věřící se zachovají podle svého svědomí.
Ao, v Senegalu je obvyklé plnit závazek pouti (pilíře islámu nelze opomíjet), vláda každoročně přispívá určitou částkou muslimům na pouť do Mekky a křesťanům na pouť do Říma. Do Mekky odlétá každoročně zhruba 10.000 poutníků ze Senegalu, další Senegalci cestují do Mekky z jiných částí světa.
Jednotlivé směry islámu existují nezávisle na sobě a ve všem se neshodnou - není v tom rozdíl mezi islámem a např. křesťanstvím - evangelíci také považují katolíky za lehce pomýlené a naopak, o Svědcích Jehovových nemluvě...
Není mi známo, že by Saúdská Arábie zasahovala do vzdělání v Senegalu či v jakékoli okolní zemi (myslím, že KSA nemá ani ambice, ani možnosti zajišťovat vzdělávání všech muslimů po celém světě).

Senegal rozhodně není &quot;na chvostě&quot; společnosti muslimských zemí: konal se tam například 11. summit Organizace islámské konference ( http://www.dici.org/en/news/senegal-11th-summit-of-the-organization-of-the-islamic-conference/ ), senegalský prezdent vykonal oficiální návštěvu Saúdské Araábie předloni (KSA byla čtvrtou zemí, kterou po svém zvolení do úřadu navštívil) a v Saúdské Arábii byl i jeho předchůdce. Politické vztahy Senegalu a Saúdské Arábie se dají označit za dobré.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ad 14: Ne, opravdu neexistuje &#8220;ústředí církve&#8221;. Ale samozřejmě každý směr islámu má své autority, které většinou neplatí v rámci politických hranic zemí, ale v rámci jednotlivých směrů (v Senegalu se například ramadán pravidelně ukončuje po 3- 4 dny, pokud důzná autority ohlašují jeho ukončení různě. Věřící pak přerušují půst podle toh, k jakému směru islámu se hlásí.)<br />
Ne, žádné &#8220;celosvětové náboženské centrum všech muslimů&#8221; opravdu neexistuje. Libovolní šejchové mohou s odkazy na příslušná díla a validní argumenty vydávat fatwy o zavrženíhodnosti jakéhokoli náboženského směru nebo aktu, který považují za zavrženíhodný, a věřící se zachovají podle svého svědomí.<br />
Ao, v Senegalu je obvyklé plnit závazek pouti (pilíře islámu nelze opomíjet), vláda každoročně přispívá určitou částkou muslimům na pouť do Mekky a křesťanům na pouť do Říma. Do Mekky odlétá každoročně zhruba 10.000 poutníků ze Senegalu, další Senegalci cestují do Mekky z jiných částí světa.<br />
Jednotlivé směry islámu existují nezávisle na sobě a ve všem se neshodnou &#8211; není v tom rozdíl mezi islámem a např. křesťanstvím &#8211; evangelíci také považují katolíky za lehce pomýlené a naopak, o Svědcích Jehovových nemluvě&#8230;<br />
Není mi známo, že by Saúdská Arábie zasahovala do vzdělání v Senegalu či v jakékoli okolní zemi (myslím, že KSA nemá ani ambice, ani možnosti zajišťovat vzdělávání všech muslimů po celém světě).</p>
<p>Senegal rozhodně není &#8220;na chvostě&#8221; společnosti muslimských zemí: konal se tam například 11. summit Organizace islámské konference ( http://www.dici.org/en/news/senegal-11th-summit-of-the-organization-of-the-islamic-conference/ ), senegalský prezdent vykonal oficiální návštěvu Saúdské Araábie předloni (KSA byla čtvrtou zemí, kterou po svém zvolení do úřadu navštívil) a v Saúdské Arábii byl i jeho předchůdce. Politické vztahy Senegalu a Saúdské Arábie se dají označit za dobré.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Od: danny</title>
		<link>https://www.shekel.cz/31488/interview-s-laurence-gavron#comment-14484</link>
		<dc:creator><![CDATA[danny]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 16 Feb 2014 11:26:17 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.shekel.cz/?p=31488#comment-14484</guid>
		<description><![CDATA[alebo Davide skuste vyplavit z tela toxiny usadene v oblickach(hovori sa tomu aj nadoblickova unava,letna voda s citronom).]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>alebo Davide skuste vyplavit z tela toxiny usadene v oblickach(hovori sa tomu aj nadoblickova unava,letna voda s citronom).</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Od: dada</title>
		<link>https://www.shekel.cz/31488/interview-s-laurence-gavron#comment-14483</link>
		<dc:creator><![CDATA[dada]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 16 Feb 2014 08:51:52 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.shekel.cz/?p=31488#comment-14483</guid>
		<description><![CDATA[Však si pořádně odpočiňte, Davide, když je člověk moc unavený, pak ani to okopávání růží nestojí za moc (spíš se u toho ještě kopnete do nohy), to nemusíte být ani žádný velký lenoch :-). Důležité je, že o té své růži (růžích) dobře víte.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Však si pořádně odpočiňte, Davide, když je člověk moc unavený, pak ani to okopávání růží nestojí za moc (spíš se u toho ještě kopnete do nohy), to nemusíte být ani žádný velký lenoch :-). Důležité je, že o té své růži (růžích) dobře víte.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Od: David Fábry</title>
		<link>https://www.shekel.cz/31488/interview-s-laurence-gavron#comment-14479</link>
		<dc:creator><![CDATA[David Fábry]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 15 Feb 2014 23:19:53 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.shekel.cz/?p=31488#comment-14479</guid>
		<description><![CDATA[Jenom nevím jestli si má dá dát pozor děti na opravdu baobaby a nebo spíše to aby se z nich nestal lenoch.

Připadám si jako ten lenoch. 

Růže klidně mohli v sobě tři :) !

&quot;Já jsem růže řekla růže.&quot;

Dado jsem unavený..]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Jenom nevím jestli si má dá dát pozor děti na opravdu baobaby a nebo spíše to aby se z nich nestal lenoch.</p>
<p>Připadám si jako ten lenoch. </p>
<p>Růže klidně mohli v sobě tři :) !</p>
<p>&#8220;Já jsem růže řekla růže.&#8221;</p>
<p>Dado jsem unavený..</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Od: dada</title>
		<link>https://www.shekel.cz/31488/interview-s-laurence-gavron#comment-14478</link>
		<dc:creator><![CDATA[dada]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 15 Feb 2014 22:56:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.shekel.cz/?p=31488#comment-14478</guid>
		<description><![CDATA[http://www.e-knihovnazdarma.cz/userFiles/exupery-antoine-de-saint-maly-princ.pdf

Davide, mrkněte, jak vypadají takové tři zanedbané keře... baobabů (str.24).

Růže je přece jenom jedna jediná, ne :-)?]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>http://www.e-knihovnazdarma.cz/userFiles/exupery-antoine-de-saint-maly-princ.pdf</p>
<p>Davide, mrkněte, jak vypadají takové tři zanedbané keře&#8230; baobabů (str.24).</p>
<p>Růže je přece jenom jedna jediná, ne :-)?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Od: David Fábry</title>
		<link>https://www.shekel.cz/31488/interview-s-laurence-gavron#comment-14477</link>
		<dc:creator><![CDATA[David Fábry]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 15 Feb 2014 21:34:16 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.shekel.cz/?p=31488#comment-14477</guid>
		<description><![CDATA[@Dado:
1) Moje tři keře jsou:
a) Rodina
b) Práce
c) škola dětí

A mohu říci, že všechny zanedbávám.

Jaké jsou Vaše keře?]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@Dado:<br />
1) Moje tři keře jsou:<br />
a) Rodina<br />
b) Práce<br />
c) škola dětí</p>
<p>A mohu říci, že všechny zanedbávám.</p>
<p>Jaké jsou Vaše keře?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Od: dada</title>
		<link>https://www.shekel.cz/31488/interview-s-laurence-gavron#comment-14476</link>
		<dc:creator><![CDATA[dada]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 15 Feb 2014 20:46:39 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.shekel.cz/?p=31488#comment-14476</guid>
		<description><![CDATA[Davide, takže ještě k těm dalším bodům:

1) Jistě víte, co bylo velikým problémem na planetě Malého prince, a jistě si vybavíte i ten obrázek, co nastane, pokud se na takové planetce nechají ty pověstné baobaby neomezeně růst... protože &quot;pustíme-li se do baobabu příliš pozdě, už nikdy se ho nezbavíme. Zaroste celou planetu. Provrtá ji svými kořeny. A je-li planeta příliš malá a baobabů příliš mnoho, roztrhnou ji.&quot; 
A přitom stačí tak málo: &quot;Ono je třeba se přinutit a pravidelně vytrhávat baobaby, hned jak je rozeznáme od růží, kterým se moc podobají, když jsou ještě maličké. Je to práce hrozně nudná, ale velice snadná.&quot;
&quot;Někdy to nevadí, když se práce odloží na později. Ale u baobabů je to vždycky katastrofa. Já ti poznal planetu... Tam bydlel lenoch. Zanedbal tři keře...&quot;
Takže jistě, můžete dát neomezenou volnost všemu, i těm třem keříkům baobabů... ale pak se nedivte, že růže chcípne, i když se ji snažíte poctivě zalévat tou nejčistější vodou ze studánky... 

2) jistě, klima tvoří každý jeden člověk, každý jeden veřící, a vůbec nehodlám zpochybňovat, že těch &quot;hodných&quot; muslimů se najde veliké množství. To ale ještě neznamená, že neexistují lidé, kteří dokážou na takových slušných parazitovat, ovládat je, manipulovat jimi jak potřebují, zneužívat jejich mírnosti. Průšvih je, když nástroje k tomu legálně nacházejí právě v tom svém náboženství. 
Takže: mně je úplně jedno, jestli metoda zabíjení odpadlíků bude legální součástí islámu a nebo úplně jinak pojmenovaného náboženství. Nejde o nálepku, ale o jedovatost té myšlenky, o to nebezpečné semeno. Pokud existuje nějaký osvícený směr islámu (jeden čas jsme tady po něm marně pátrali, prý snad v minulosti Mutazilité), který se proti takovým metodám striktně vymezí, proč jej nepodpořit? S tím nemám nejmenší problém. Pokud se však dozvím, že všechny hlavní školy islámu takové trestání odpadlíků podporují (nechť to klidně muslimové uvedou na pravou míru, pokud některá škola odpadlíky trestat zakazuje), jak člověk může nechat s čistým svědomím takový baobábek vyrůstat? Jen proto, že dokud je malý, je neškodný? Nebo je snad dostatečným důvodem, že jen zlomek odpadlíků je skutečně zlikvidován, nestačí snad už ten strach, který se díky takovým metodám vznáší ve vzduchu nad každým podezřelým? 
Proto se ptám, jaký je stav věcí. Když se potká takový benevolentní Senegalec v mešitě s nějakým opravdu proškoleným muslimem někde z SA nebo odkud, ten se opře o rozhodnutí věhlasných učitelů, které se dokonce shoduje ve všech hlavních školách islámu, co takový člověk zmůže? Koho budou ostatní považovat za autoritu v islámu, toho, kdo si svůj pohled lidsky obhájí a možná i najde podporu v Koránu (jako třeba Karima ohledně toho odpadlictví)? Nebo spíše toho, kdo se bude poslušně držet tradice, názorů věhlasných učenců, praktik hlavních směrů? Co zmůže mírumilovný muslim proti tomu, který nachází legálně oporu k takovým zvráceným metodám v oficiálních islámských školách? 

Já budu jedině ráda, pokud ti mírumilovní sami vytrhají baobaby mezi sebou... podle toho, co se uchytilo třeba v pražské mešitě, co jsem slyšela za výplody z té brněnské... nevypadá to moc optimisticky. Spíš se obávám (v souladu se svou &quot;církevní&quot; zkušeností), že ti hodní se před těmi agresivními stáhnou do ústraní, buď odejdou z mešity úplně, nebo se možná s drobným skřípěním zubů podvolí a drží hubu a krok, před nepříjemnými skutečnostmi zavřou oči... a na nějakou nápravu či reformaci islámu se prostě vykašlou. Ale znovu opakuju, pokud se mýlím, není třeba žádných obav, protože muslimská komunita je schopná ohlídat si svá &quot;jedovatá semínka&quot; sama, budu jedině ráda.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Davide, takže ještě k těm dalším bodům:</p>
<p>1) Jistě víte, co bylo velikým problémem na planetě Malého prince, a jistě si vybavíte i ten obrázek, co nastane, pokud se na takové planetce nechají ty pověstné baobaby neomezeně růst&#8230; protože &#8220;pustíme-li se do baobabu příliš pozdě, už nikdy se ho nezbavíme. Zaroste celou planetu. Provrtá ji svými kořeny. A je-li planeta příliš malá a baobabů příliš mnoho, roztrhnou ji.&#8221;<br />
A přitom stačí tak málo: &#8220;Ono je třeba se přinutit a pravidelně vytrhávat baobaby, hned jak je rozeznáme od růží, kterým se moc podobají, když jsou ještě maličké. Je to práce hrozně nudná, ale velice snadná.&#8221;<br />
&#8220;Někdy to nevadí, když se práce odloží na později. Ale u baobabů je to vždycky katastrofa. Já ti poznal planetu&#8230; Tam bydlel lenoch. Zanedbal tři keře&#8230;&#8221;<br />
Takže jistě, můžete dát neomezenou volnost všemu, i těm třem keříkům baobabů&#8230; ale pak se nedivte, že růže chcípne, i když se ji snažíte poctivě zalévat tou nejčistější vodou ze studánky&#8230; </p>
<p>2) jistě, klima tvoří každý jeden člověk, každý jeden veřící, a vůbec nehodlám zpochybňovat, že těch &#8220;hodných&#8221; muslimů se najde veliké množství. To ale ještě neznamená, že neexistují lidé, kteří dokážou na takových slušných parazitovat, ovládat je, manipulovat jimi jak potřebují, zneužívat jejich mírnosti. Průšvih je, když nástroje k tomu legálně nacházejí právě v tom svém náboženství.<br />
Takže: mně je úplně jedno, jestli metoda zabíjení odpadlíků bude legální součástí islámu a nebo úplně jinak pojmenovaného náboženství. Nejde o nálepku, ale o jedovatost té myšlenky, o to nebezpečné semeno. Pokud existuje nějaký osvícený směr islámu (jeden čas jsme tady po něm marně pátrali, prý snad v minulosti Mutazilité), který se proti takovým metodám striktně vymezí, proč jej nepodpořit? S tím nemám nejmenší problém. Pokud se však dozvím, že všechny hlavní školy islámu takové trestání odpadlíků podporují (nechť to klidně muslimové uvedou na pravou míru, pokud některá škola odpadlíky trestat zakazuje), jak člověk může nechat s čistým svědomím takový baobábek vyrůstat? Jen proto, že dokud je malý, je neškodný? Nebo je snad dostatečným důvodem, že jen zlomek odpadlíků je skutečně zlikvidován, nestačí snad už ten strach, který se díky takovým metodám vznáší ve vzduchu nad každým podezřelým?<br />
Proto se ptám, jaký je stav věcí. Když se potká takový benevolentní Senegalec v mešitě s nějakým opravdu proškoleným muslimem někde z SA nebo odkud, ten se opře o rozhodnutí věhlasných učitelů, které se dokonce shoduje ve všech hlavních školách islámu, co takový člověk zmůže? Koho budou ostatní považovat za autoritu v islámu, toho, kdo si svůj pohled lidsky obhájí a možná i najde podporu v Koránu (jako třeba Karima ohledně toho odpadlictví)? Nebo spíše toho, kdo se bude poslušně držet tradice, názorů věhlasných učenců, praktik hlavních směrů? Co zmůže mírumilovný muslim proti tomu, který nachází legálně oporu k takovým zvráceným metodám v oficiálních islámských školách? </p>
<p>Já budu jedině ráda, pokud ti mírumilovní sami vytrhají baobaby mezi sebou&#8230; podle toho, co se uchytilo třeba v pražské mešitě, co jsem slyšela za výplody z té brněnské&#8230; nevypadá to moc optimisticky. Spíš se obávám (v souladu se svou &#8220;církevní&#8221; zkušeností), že ti hodní se před těmi agresivními stáhnou do ústraní, buď odejdou z mešity úplně, nebo se možná s drobným skřípěním zubů podvolí a drží hubu a krok, před nepříjemnými skutečnostmi zavřou oči&#8230; a na nějakou nápravu či reformaci islámu se prostě vykašlou. Ale znovu opakuju, pokud se mýlím, není třeba žádných obav, protože muslimská komunita je schopná ohlídat si svá &#8220;jedovatá semínka&#8221; sama, budu jedině ráda.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Od: dada</title>
		<link>https://www.shekel.cz/31488/interview-s-laurence-gavron#comment-14469</link>
		<dc:creator><![CDATA[dada]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 Feb 2014 14:01:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.shekel.cz/?p=31488#comment-14469</guid>
		<description><![CDATA[ad.22
Ne, Davide, to nebyla ironie, pokud jde o ty sympatie, a vůbec, já jsem v jádru celkem takový přímočarý prosťáček, takže nějaké záludnosti moc nečekejte... 

Jsem teď docela unavená, takže omlouvám se, k těm zbylým bodům se vrátím až v trochu lepší náladě :-).]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ad.22<br />
Ne, Davide, to nebyla ironie, pokud jde o ty sympatie, a vůbec, já jsem v jádru celkem takový přímočarý prosťáček, takže nějaké záludnosti moc nečekejte&#8230; </p>
<p>Jsem teď docela unavená, takže omlouvám se, k těm zbylým bodům se vrátím až v trochu lepší náladě :-).</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Od: moslim</title>
		<link>https://www.shekel.cz/31488/interview-s-laurence-gavron#comment-14463</link>
		<dc:creator><![CDATA[moslim]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 12 Feb 2014 21:42:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.shekel.cz/?p=31488#comment-14463</guid>
		<description><![CDATA[ad.9)Celkom milé, o tej postnej rivalite (solidarite)na uvedom zdroji:
http://aktualne.centrum.cz/clanek.phtml?id=384119
Čo potom povedať o tomto : „&quot;Vyrostli jsme spolu,&quot;.... &quot;jsme spolu.&quot; -  keď sa to prejaví v tom, keď židia a moslimovia spoločne pomáhajú ľuďom v núdzi ?? Napríklad, geograficky ani nie tak ďaleko,  v blízkom Maďarsku: „Spoločný dar odovzdali predstaviteľom obce Csenyéte v Boršodskej župe moslimská a židovská organizácia spoločne. Súčasťou daru bola múka, instantné polievky, cukor, ryža a salónky. Zástupca starostu obce József Horváth povedal, že dar je obrovskou pomocou pre tamojších obyvateľov, v mnohých rodinách totiž deťom nedokážu poskytnúť ani tanier polievky.”Maďarské spoločenstvá moslimov a židov spolupracujú už šesť rokov.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ad.9)Celkom milé, o tej postnej rivalite (solidarite)na uvedom zdroji:<br />
http://aktualne.centrum.cz/clanek.phtml?id=384119<br />
Čo potom povedať o tomto : „&#8221;Vyrostli jsme spolu,&#8221;&#8230;. &#8220;jsme spolu.&#8221; &#8211;  keď sa to prejaví v tom, keď židia a moslimovia spoločne pomáhajú ľuďom v núdzi ?? Napríklad, geograficky ani nie tak ďaleko,  v blízkom Maďarsku: „Spoločný dar odovzdali predstaviteľom obce Csenyéte v Boršodskej župe moslimská a židovská organizácia spoločne. Súčasťou daru bola múka, instantné polievky, cukor, ryža a salónky. Zástupca starostu obce József Horváth povedal, že dar je obrovskou pomocou pre tamojších obyvateľov, v mnohých rodinách totiž deťom nedokážu poskytnúť ani tanier polievky.”Maďarské spoločenstvá moslimov a židov spolupracujú už šesť rokov.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Od: David Fábry</title>
		<link>https://www.shekel.cz/31488/interview-s-laurence-gavron#comment-14460</link>
		<dc:creator><![CDATA[David Fábry]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 12 Feb 2014 16:46:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.shekel.cz/?p=31488#comment-14460</guid>
		<description><![CDATA[Dado: Závěry člověk nedělá na základě podkladu podstaty, ale na základě své podstaty, proto každý závěr člověka je subjektivní.

Napsal jsem to proto, abych sám pro sebe zjistil od Vás, tak jak píšete, píšete proto, že jste upřímná nebo ironická (tenké hranice obou vlastností)]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Dado: Závěry člověk nedělá na základě podkladu podstaty, ale na základě své podstaty, proto každý závěr člověka je subjektivní.</p>
<p>Napsal jsem to proto, abych sám pro sebe zjistil od Vás, tak jak píšete, píšete proto, že jste upřímná nebo ironická (tenké hranice obou vlastností)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
