Komentáře: Ručník žida nedělá (Ki-tisa)

Od: danny

danny — Wed, 12 Mar 2014 08:12:06 +0000

Vdaka lajkerom(ktorým sa zrejme nepozdava ,,výraz”malý JHVH)som si dal otázku,ci vobec sa v Tore vyskytuje Božie meno.Avraham Abulafiaja tvrdí,že Boh svoje svate meno zatajil.,aby vvyskušal nás.Vychádzal z talmudického výkladu II.M3,15,kde sa hovorí:Zešmi le-olam(toto je moje Meno naveky).V Kidušin 71a je uvedená veta chápaná takto:Ze šmi le-alem.(Toto je moje Meno,ktoré je treba ukrývat).smile a díky moc.

Od: danny

danny — Sun, 09 Mar 2014 15:22:20 +0000

Ad 13)V.P.MF. ste napísal:,,V judaizme prosto a jednoducho žiadný Malý a Velký šef neexistuje.”
Natrafil som(zrejme u pokleslého popíku)u Scholema(Ex23,21):(skrátené),,Mysli pri modlitbe na neho,lebo moje Meno je v jeho vnutri!”Lebo jeho meno je,,Velký Metatron”a nazyva sa tiež,,malý JHVH”.Možno teda odvodit a fortiori:Ak už Moše mal smerovat všetku svoju kavanu pri modlitbe práve na tohoto cheruba,aby bola jeho prostredníctvom modlitba prijatá,a nie na Príčinu príčin,tým viac to platí pre nás.A tým je pre toho,kto sa obáva Božieho Mena,povedané dost.”
Tak bud to nepatrí do judaismu alebo..?

Od: Michal Foršt

Michal Foršt — Sun, 09 Mar 2014 08:59:10 +0000

Ad 43.:
Populistický “největší kabalista naší doby” Michael Laitman. je to takový pokleslý popík typu Michala Davida. To je tak, když si někdo udělá z mystiky svůj business. Holt, každý se nějak snaží uživit. Jak říkám: pod opar mystiky se schová mnohé.

Od: josh

josh — Sat, 08 Mar 2014 22:33:09 +0000

…posilam zajimavy link ne jen ohledne nazvu tohoto portalu, ale i k tydenni Parsi Ki – tisa…

http://www.kabbalahblog.info/2014/02/ki-tissa-when-you-take-parsha-weekly-torah-portion/

…ja vim ze pro ty z vas co si umi cist Zohar a jine texty primo ze zdroje to nemusi byt prinos, ale … “nase polovina seklu na stavbu chramu jako tydenni porce ze cteni tory je tou Parsi a nasim Ja vybalancovane zasete a prijate svetlo” …

Alef

Od: danny

danny — Thu, 06 Mar 2014 06:56:24 +0000

ad39)woodoo,trošku sme sa neporozumeli.ja so pozeral na ,,Na pokrvi”nie halachicky ale skor s pohladu Mutatis mutandi.Preto pociatočnč verše biblie.Cize ta dušicka je podstatnejšia ako ,,herka”na ktorej jazdí.(herka je relativna).Alebo Jericho prepadlo,,cherem”Chiel ho chcel znovuosídlit,prepadol ,,cherem”Su prepadnutí ,,cherem”sucastní obyvatelia Jericha?alebo je to relatívne?smile
Ad38)myslite na herke Tory a ci Mišny?(na margo Pesikta rabbati 5).smile
My mame elce pelce kotrmelce.A ked Ste spomenuli ,,do pekelce”su tam do posledneho Sudu a alebo moze vyviest Abraham?A budu ,,pekelce”aj v novom stvorení?smile a pozdrav.

Od: josh

josh — Wed, 05 Mar 2014 23:55:34 +0000

1 minus jako darek?…ano ja bych byl ochoten prijmout jako darek jeden malinkatej talit na pamatku nebo casem kdovi…no a ja zas na oplatku jsem ochoten poslat jeden krizek…dreveny, ne velkej…taky na pamatku pro zajemce…hm?

Od: josh

josh — Wed, 05 Mar 2014 22:04:19 +0000

…no a prave to se mi na tom savlovi alias pavlovi libi…ze se ne jenze nestydi zo svoje vzdelani ale ani za svuj puvod, sam pise, pokud jde o mou krev a zidovstvi, tak jsem skutecnej a pravej zid…a az pak mluvi o vzdelani a podobne…

…i ten puvod ma svoji hodnotu…je to dulezite pro sebevedomi, sebeuctu, clovek vi kam patri, kde je jeho misto…ma svoji rodinu a identitu…slavnou historii a rodokmnen…

Od: woodoo

woodoo — Wed, 05 Mar 2014 20:46:11 +0000

AD 31, 30) Jedná se mi o výrok: „…každý má pravdu…“ ad 29. Myslím, že v tomto případě nemá. I kdyby se na hlavičku postavil. Nemůže býti tak trochu těhotná. Hovoří-li halacha jednoznačně, např. o linii po matce, páč ta je vždy známá, tedy jistota, pak to znamená, že těhotná je nebo není. Opět mezi tím není nic jiného, veškeré dodatky je jen příslovečná vata. “O)

Od: Michal Foršt

Michal Foršt — Wed, 05 Mar 2014 20:26:03 +0000

Ad 36.:
Katolík ať se pokouší měnit katolictví, protestant protestanství, ten, kdo zapaluje tyčinku v misce uvařené rýže a modlí se “Azida fat”, tak a´t si mění svou verzi budhismu….

Jakmile se začnou montovat do jiné, než své víry, něco není v pořádku.

Jiná věc je, jestli upozorní jeden věrec jinověrce, že mu jezdí na jeho herce. Elce pelce do pekelce, že Vás to ještě baví.

Od: danny

danny — Wed, 05 Mar 2014 10:28:02 +0000

ad35)ale židovske zdroje dokladaju roznu problematiku ako ,,pavlovčina”.Napr.pavel po nežidoch nevyžadoval,aby zachovávali prikázania Tory,ak chcu poznat blaženost posmrtneho života.
R.jehošua ben Chananja a rabi Eliezer ben Hyrkanos viedli spor nad veršom(Z9,18).,,do podsvetia sa vrátia svojvolníci,všetky pronárody,ktore na Boha zabudli.”R.Eliezer žalm chápal tak,že žiadny inoverný narod si nezasluži odmenu na onom svete.R,Jehošua nesuhlasil a argummentoval,že daný verš sa vztahuje len na nežidov,ktorí na Boha zabudli.(ako empiricky skeptik,tak trošku,sa pýtam,čo bude s Chielom Betelským?),zatial,čo tí,ktorí nanho pamatovali,dojdu po smrti odmeny ako židia.Vdaka Vam za vítaznu formu r.Jehošuy.smile.
Mame dobový judaismus.