Komentáře: Sůl nad zlato

Od: cipi

cipi — Wed, 26 Mar 2014 19:40:23 +0000

Mílý Joshi,
víš, já bych nerada ztratila svůj život v očekávání budoucího potěšení..A mám velký otazník nad tím, co je mi předkládáno jako paradox ( víry). Běda a blahoslavenství chápu jako učitelskou maximu – Takže vy jste sytí, …a nevidíte ty, co hladoví? takhle to prostě není správně- i to zmíněné lůno Abrahamovo- jdo a řehni jim, ať to dělají ( na tomto světě) jinak.. Neuvěří…

Od: josh

josh — Tue, 25 Mar 2014 18:15:53 +0000

ad 7…:-)

vyrazy “prece jenom bych videla…” nebo “docela vazne obdivuju…”
jsou v jistem smyslu prave tou touhou o ktere piseme, ona totiz jaksi vede k tomu poteseni, k te spokojenosti… proc? no kdybych uz ted ve vsem byl spokojen, ve vsem mel jenom utechu a slast, co by bylo predmetem meho budouciho poteseni v lune Abrahamove? no a to jakoze mame ted stale jenom trpet abychom byli stastni jednou? ne, naprosto ne, od toho je prave ten druhy limit v reci BEDA :-)

no a zde se dostavame k te polarizaci 2 BEDA tedy 2 BLAHOSLAVENSTVI

Mt 5,4
makarioi /stastni/ jsou ti kdo vnirne neco stradaji, po necem velice touzi a neni to celkem tip top/pentchuntes/, nebot oni budou poteseni/futuralni passivum divinum – tedy tu potechu dava Ten Sladky Pozehnany sam, ale definitivne naplneno to bude az v budoucim veku, i kdyz tu a tam neco zakousime jiz zde/…

ano je to paradoxni paradox

Od: achabisko

achabisko — Mon, 24 Mar 2014 21:27:02 +0000

Cipi, velmi trefné postřehy. Samozřejmě nic, proti pestrosti, ale někdy okrajové body vymezují škálu. A chvála Přírodě, že pouhé “Plničství” nikdo příliš dlouho nevydrží vykonávat. (Hájit o fousek déle :) – Nicméně o rozdílu mezi plněním a naplněním a mezi věrností a vírou mluvívám rád.

Od: cipi

cipi — Mon, 24 Mar 2014 21:06:00 +0000

Ad Achab: Chápu obraz- předesílám.. ale “dostane večer svoji mzdu a může ji naházet do automatů :)” Anebo si za ni může koupi svůj denní chléb. Nebo zaplatit školy pro děti…
Přece jenom bych viděla svět pestřejší a nějak méně polarizovaný. Jakkoli mnozí ( dost často z řad “jedničkářů” ) svět polarizovaný mít chtějí.
A protože jsem bohém, docela vážně obdivuju ten prostý fakt, že to “plničství” někdo dlouhodobě dokáže.

Od: josh

josh — Sun, 23 Mar 2014 15:09:01 +0000

..niekto by sa mohl pytat, tak ako to je? ucil jezis peklo v zmysle motivacie, teda ako viest ci obratit cloveka na novu cestu zivotom?

odpoved je prave v 2. beda

on potvrdzuje pozitivnu micwu tory neprevadzat svoje deti cez pekelny ohen a v ramci svojej reci BEDA ide z negativnej strany…

Mt 23,5 Beda vám, zákonníci a farizeji, pokrytci, lebo obchádzate more i zem, aby ste získali jedného novoverca, a keď sa ním stane, urobíte z neho “syna pekla” dva razy horšieho, ako ste sami!

Kto je v jeho reci farizej a pokrytec? ? No ten kto vedomie alebo “kawanu” pekla a pekelnych muk pouziva v ramci motivacie v usili o dosiahnutie a prezivanie bozieho kralovstva melech adonaj na zemi…

napr…aj papez frantisek len teraz nedavno motival k obrateniu talianskej mafie PEKLOM, ktore ich caka ak sa neobratia…hmm, ak sa aj obratia, co ich caka pri dalsich drobnych pokleskoch v cirkvi?…no zase len to peklo…

http://www.aktuality.sk/diskusia/249681/tvrdy-utok-papeza-na-mafianov-
skoncite-v-pekle/

Od: moslim

moslim — Sat, 22 Mar 2014 22:17:07 +0000

ad 4)V slovenskom antikvariáte som si kedysi kúpil Príručku spytovania svedomia z roku 1948, vydanú Spoločnosťou Ježišovou, ako si hovoria Jezuiti. Ťažkým hriechom podľa tej príručky je i návšteva evanjelického kostola. Keďže moja matka bola luteránkou, rodičia boli zosobášení v evanjelickom kostole, a to za prítomnosti katolikov z otcovej strany a ku spokojnosti mojej dobrej, ale prísnej starej mami – s písomným dovolením biskupa. To už bola iná “katolická” doba, ktorá dodnes nedovoľuje iba cirkevné sobáše s neveriacimi a inoveriacimi, napr.hinduistami…

Od: josh

josh — Thu, 20 Mar 2014 22:17:56 +0000

4. Jezis mel urcite i mezi farizeji ne jen sve zaky, nemyslim ted na apostoly ale i pratele – viz navsteva v dome Farizeje Simona. Z hostoricko kritickeho hlediska tech 8 BEDA VAM… v matousove evangeliu predstavuje druhy pol, nebo protipol k tem 8 BLAZENI JSTE…je to neco jako ta strana prisna a milosrdna, leva paze a prava paze, soud a milosrdenstvi…

Blahoslavenstvi – rekneme sefira chesed
Beda – dejme tomu sefira gvurah

ad 2) MARKETING KATOLIKA: bratre pojdte k nam do katolicke cirkve…pan jezis rika, nove prikazani a jedine prikazani vam davam: milujte se navzajem, jako jsem ja miloval vas.
PS: nicmene pravda je takova…ze novy pokoncilni katechismus je slusny pravni kodex :-) je pravdou i to ze tezky hrich za ktery budete horet v pekle anebo budete vyloucen z ucasti na svatostech vam hrozi na kazdem rohu a pri kazdem pohybu nebo dechu…no a kdyby ste si chtel vzit za zenu sousedku z evangelicke cirkve…tak to ani panbuh nevi jak to udelat :-) aby to bylo jako v Beresit.

Od: achabisko

achabisko — Thu, 20 Mar 2014 10:58:44 +0000

ad 2) Be-emca. Kdyby naše ústa nebyla “oslabena” nekontrolovaností a dalšími avejrot (ruce, dlaně a srdce jakbysmet), kolik dětských hrobečků by bylo všude vůkol, jenom proto, že matky volají na ratolesti své :”Pojď domů, nebo tě přerazím!” — Na druhou stranu, učí-li moudří, modlíš-li se jen zběžně, stereotypně a ze zvyku, radši se nemodli .. je to taky ukazatel. Kiduš Ha-šem je vyžadován jen pro tři oblasti a o ostatních platí: “Volte život.”
Já tu otázku nerozhodnu, vím jen, že “spokojený” už vlastně ani není “neplničem”, zatímco “neplnič” určitě není spokojený.
Ale uznávám a nezpochybňuji, že z hlediska vyššího trojúhelníku Laskavosti lze plnícího plniče přirovnat k jednomu z mnoha, kdo pracují na čištění koryta řeky nebo výkopu zavlažovacího kanálu. I díky jemu přiteče do Zahrady o něco více vláhy. Pokud se kopáč těší, jak bude ta Zahrada krásná, není to jen plnič svého denního úkolu ale kreativec. Pokud je mu to fuck, dostane večer svoji mzdu a může ji naházet do automatů :)

Od: Cipi

Cipi — Thu, 20 Mar 2014 10:21:39 +0000

Provokace:
Ale láska, touha se nedá vynutit.
A když jsem okolnostmi, které neovlivním ( narodím se jako Žid, jako gerovi ochladne první láska)vržen do situace, která mi ukládá micvot, co pak? Být spokojený neplnič, nebo plnič z pocitu zodpovědnosti- k B-hu, národu, k němuž patřím,.. ( viz Danny) .
Mám tedy – pokud ji nemám- toužit po touze a po lásce?

Od: danny

danny — Thu, 20 Mar 2014 09:27:56 +0000

Napriek všetkému si zasluži dat pozornost veršu I/17 z Pirkej a Jakubovi,ked obaja dávaju do protikladu vieru a skutky.Následok je na škodu.(Nie ,,judaismu”).smile
Jakub:,,..ale jeho USKUTOčnovatel,ten najde svoje štastie v jeho uskutčnovaní”.I./25
Avot:,,…doležitejšie ako midraš je čin..”.Pozdravenie.