Ve Tvém textu je markantní jeden rozpor:
na jednu stranu nepopíráš, že židovské obce fungovaly se svou výbornou organizovaností odedávna. A teď Ti to najednou vadí. Zavrhuješ emotivně jejich stanovy, vadí ti, že někteří mají kompetence k něčemu, ….

Uvědom si, že to všechno dělají “jen” lidé. A i Židé jsou lidé.
V době, když jsi dělal neonečný virvál v moravské metropoli a pak hledal pokání u podivných křesťanských společenství, co učily, že jen oni jsou pravými následníky Židů a majiteli nové smlouvy s Hospodinem, tak v té době se malá hrstka statečných židovských spoluobčanů zoufale snažila zachraňovat alespoň zbytky naší dříve tak slavné české židovské kultury, zachránit zbytky židovského národa usedlého v českých zemích.

Že mnohdy naši lidé selhávali ve vztahu ke komunistické vrchnosti? Ano, jistě, a z různých důvodů. Stejně, jako spousty ostatních tehdejších československých občanů.

A následky obou likvidačních vln (nacistické a pak komunistické) si zcela pochopitelně nese obyvatelstvo s sebou dodnes. Včetně a v určitém ohledu zejména to židovské.

Tak přestaň nadávat, lamentovat, zvracet a dštít síru a udělej ten zásadní krok. Tvé řeči pak nabudou obrovsky věrohodnosti. Jistě před Hospodinem, možná i před Židy. Pokud Ti ovšem nejde jen o ty, co jsou mrtví. Ale to snad ne.

To slovo má gematrickou hodnotu 219.

Co pro to udělám sám je, že se osobně na mikulovský židovský hřbitov při nejbližší příležitosti zeptám těch, co to mají na starost.

To nevím, joshi, jestli rozumím já Vám a vy článku. Chtěl jsem jenom říci, že když není vztah anebo láska k principům, na kterých stojí vesmír, může to být průser. Známe až moc dobře projevy povinně “páchané” lásky k bližnímu. Stejně tak – a to je ten základní problém celé té masy asimilovaných běženců prchajících z Micrajim, co řešili hlad a strach a nikoli krev a mlíko, že dokud jim nedocvaklo,co znamená “Ani Adonaj” a všechny konsekvence s tím se pojící, byl jim tak jako tak celý “jeciat Micrajim” (exodus)a eventuální *bechira (vyvolení k určitému poslání) úplně k ničemu :) Tedy – že totiž ani židovství ani zžidovatění nikoho neosvobozuje od povinnosti být kvalitním člověkem. Ne jiným nebo lepším, v nejlepším případě maličko zřetelnějším, speciálně více odděleným pro naplňování těch principů, než ostatní synové člověka. Rozhodně ale ne horším. To je potom “raus” nejen veškerá jidiškajt, ale i člověčina. A dotyčný je jednak “menschheitslos” a taky pochopitelně “judenrein” :)