Komentáře: Nachumovo proroctví

Od: josh

josh — Sun, 22 Jun 2014 17:34:37 +0000

ad 10…to nevadi…muj svet nemusi byt stejnej jako vas…ja si jen vzal a prijal kousicek z toho vaseho…a vam nic nechybi…kdo ma na to optiku at vidi, kdo ne tak ne…o nic nejde

Od: achabisko

achabisko — Sat, 21 Jun 2014 19:56:57 +0000

bs*d
,Joshi, díky za názor, už dlouho jsme si nepovídali, ale trochu mi unikají souvislosti – jak s diskuzí, tak i s Nahumem. Nic proti ničemu, ale maličko mne (nás) zasvěťte. Díky

Od: josh

josh — Sat, 21 Jun 2014 11:47:12 +0000

…no pokud jde o evangelia a vztah znalcu tory a jezise, prichazeli za nim aby ho zkouseli /rec. peiradzo – zkouset, pokouset, suzovat, spusobovat souzeni, odpovida hebr. cor/

ergo: nejsou to jeho nepratele a jezis rika kdo neni /rekneme bytostne, svou podstatou/ proti vam, je za vas…

…jezis tou opakovanou konfrontaci se znalci zakona navenek manifestuje ze take podleha soudu /din/ a souzen bude i nadale, a dokonce bude odsouzen a popraven…

Od: Erich

Erich — Fri, 16 May 2014 09:03:35 +0000

Ad 6. Když Izák žehnal svému synu, pro koho jeho mysl formulovala TO požehnání, koho měl před očima? Otcovské či Boží požehnání má duchovní či materialistický rozměr?

Od: danny

danny — Thu, 15 May 2014 14:56:16 +0000

Cipi,ja som sa skor na to pozrel z takého psycho-ludského pohľadu.(preto to,,cherchez la femme”).akože v pozadí stojí ohrdnutá Timna,ktorá neskončila u Jaakova ale nakoniec u Elífaza.A to sa nezabuda.Vštepovaním svojej nenávistí do detí.(Niet horšieho nepriatela ako,,zhrzená ženská”,tak sa hovorí).Takže eugenika,chromo su len náhražkou,prostej emocie a to nenávisti.(žeby také male taky-nezduchovnovanie?)smile

Od: cipi

cipi — Thu, 15 May 2014 13:10:39 +0000

jinak takový provokativní- v dobrém míněný špílec na podporu chromoeugenikům – co vadilo mamince Ezau nejvíc? Že si synáček vzal hroznou/é manželku/y – a to s nevhodnými chromozómy. Takže vnuk ezau je zčásti geneticky OK, ale ty maminkovské geny už to hodně pozměnily ( a takové mitochondrie, ty se celé sakum pikum děděj jenom po maminkách.
Vím jak to myslíš, a přitakávám, ale pro přesnost a pro vystínování obrazu je potřeba mít toto také na paměti.
( Můžeme špekulovat, jestli Rivce nevadilo, že byly modloslužebnice a vůbec visely za fousy v pralese, jasně..)
Nechci přilévat do ohně malých a velkých písmen, a jiným Halašnikovům, kteří by to tomu Amálekovi ( pravému či dobře míněnému) nejradši rovnou napálili. Jen bych ráda aby ten obraz byl přesnější a barevnější. Židovství je realistické v tom, že nezduchovňuje každý prd, ale ví o něm a dává mu své místo v životě ( neb kdo prdí…smile) . A tak já to vidím tak, že i to přízemní příbuzenské pouto má v rovině pšat prostě přesně to, co to je pokrevní pouto. Tvoji předci něco vykonali a ty z toho ( třebas nezaslouženě) profituješ. Vždyť na tom nic není- to vidím den co den. Moji rodiče jsou studovaní, dobří měšťanosté, i já mám vysokou školu a jsem socializovaná- jaksi bez problémů, s mateřským mlékem. Kdyby chtěl mého postavení dosáhnout někdo ze sociálně vyloučené komunity, projde nepoměrně delší cestu z mnoha překážkami. Takže pro zásluhy předků jsem dneska Cipi. smile

Od: danny

danny — Wed, 14 May 2014 08:13:52 +0000

Achabe,k otazke Rašiho,platí,pokial sa daju brat do uvahy žalmy s Rašiho komentármi.(vydavatelstvo garamond).smile
K otázke Amaleka,asi treba brat do uvahy,,cherchez la femmee”.(,,chudiatko” Timna.smile).Ale v podstate asi pojde o to neutočenie na slabých.(Nikdy nekop do ležiaceho,poprípade všepovaná nenávisť matkami v počiatkoch).
refidim(poprípade podpora).Je Pán medzi nami?Vítazstvo.A navrat k Nachumovi.(2,2-3)postavením stáží- je Pán medzi nami a je obnovená vinica?smile a pozdrav.

Od: achabisko

achabisko — Tue, 13 May 2014 21:38:07 +0000

ad 3) Zase už míříme ke krvi a ke “krvi”. Tedy k chromozónovému a “pokrevnímu” poutu. Raši je autorita a šajba. Ale žije ve své době, a to už je rabínský judaismus taky poměrně kodifikovaný a na vrcholu. (pokud je to Rašiho postřeh). Amalek je přeci vnuk Ezau. Čili chromo-eugenici rozlišující velká a malá písmena nemohou jednoduše popřít tuto genealogickou souvislost.
Ale i když budeme patriarchy vnímat jak geneticky tak i jako archetyp, prostě tam ten tata být musí :)
Asi nejdůležitější je pohled na zásluhy ve smyslu vůči komu? Zda zásluhy u B*ha, anebo zásluhy pro b*ží věc, b*ží principy :)
Trochu světla na to hodí také pokyn, že Ačkoli platí zechira (připomínka) Vyhladíš památku Amaleka!! – neznamená to, vyhladit Amaleka, ale to principiální – tj. útočit na slabé a staré ze zálohy a ze zadu :) PLus druhý odkaz – že definitivně bude Amalekova památka vyhlazena až s příchodem mesiáše a tehdy se taky spolehlivě dozvíme, kdo je to vlastně Amalek. Třeba to tak bude stejně i se zásluhami praotců :)

Od: danny

danny — Mon, 12 May 2014 05:51:55 +0000

Nachum 2,3-vinica,obnovenie dostojnosti svojho ludu(jeruzalemska ako hrdost),asyrčania sa správali ako divočáci vo vinici(Z80,14).Pokial bude mať Izrael dostatok zásluh,budu jeho nepriatelia ako zvieratá z Nílu,ktoré nemaju dostatok síl aby chodili po zemi,ak bude vynesený trest budu silní ako lesná zver.(Raši).Kancom z lesa je Amalek.U kanca sa nájde niekolko znakov čistoty-aj Amalek má niečo zo zásluh svojích predkov.Otázka znie ,,Aky vyznam,ulohu má(hrá) v judaisme zásluha predkov?”Pomáha?pozdrav.

Od: josh

josh — Sun, 11 May 2014 12:45:40 +0000

inspirujici…ale chce to cas, najednou to nevstrebam :-)