Komentáře: Absurdita jménem „Židé podporující muslimy“

Od: woodoo

woodoo — Thu, 03 Jul 2014 17:08:44 +0000

Ad 20) kamil: Ono je to kruciální, ve vztahu s mnoha bludy. “O)

Od: kamil

kamil — Thu, 03 Jul 2014 16:56:24 +0000

Ad woodoo a 14: váš postřeh o xenofobii se mi velmi líbí, budu si ho pamatovat.

Od: kamil

kamil — Thu, 03 Jul 2014 16:55:10 +0000

Obecně k probíranému tématu si myslím, že lidi se mohou cítit být buď nejprve lidmi a pak teprve členy nějaké skupiny, anebo naopak, mohou být, anebo spíš se cítit být, především členy nějaké skupiny a pak teprve lidmi.
No a podle toho pak budou jednat.
Takže cítí-li se například nějaký žid(Žid ?) být především židem, nikdy nebude podporovat muslimy. Cítí-li se být především člověkem, může reagovat na problémy jiných lidí a podporovat je, bez ohledu na to, k jaké skupině ti lidé patří.
Dál už se můžeme bavit o tom, zda příslušnost k té či oné skupině je opravdu natolik pevně daná a zavazující, aby vylučovala vstřícné jednání k lidem patřícím do jiné skupiny, nebo aspoň činila takové vstřícné jednání přinejmenším velmi pitomým a nežádoucím.
To ostatně platí i pro vztah zbytku světa k židům. Obávám se, že i ortodoxní židovství obsahuje kapitoly o výlučnosti židů vůči ostatním a tyto kapitoly můžou činit pro ostatní lidi toleranci věřících židů také logicky spornou. I když naštěstí, pravověrný žid není povinen ostatní lidi zabít anebo obrátit na svou víru, jako je to povinen muslim. Zato je nemýlím-li se, oprávněn věřit, že je Bohem předurčen ostatním vládnout.
A docela nakonec, věřím, že kterýkoli konkrétní člověk může být tak špatným členem své organizace či skupiny ke které patří, že může být zároveň osobně dobrým člověkem bez ohledu na ideový program té skupiny.

Od: kamil

kamil — Thu, 03 Jul 2014 16:36:03 +0000

Pane Poláku, mluvíte sice logicky, ale neumím pochopit jaký má vaše řeč vztah k tomuhle článku.
Ve kvalitě textu nevidím žádný problém, autor se pozastavil nad existencí velmi podivného chování určité skupiny lidí. V takovém případě se toho moc říkat a psát nedá – uvedete co se vám zdá divné, řeknete proč se vám to zdá divné a pak si snad ještě ulevíte několika emotivními slovy. To vše autor článku udělal, nevím jak by mohl zmiňovaný jev komentovat lépe anebo jinak, takže po formální stránce je článek naprosto v pořádku.
Pokud vám autorův pohled nepřipadá věcně správný, tak to už je jiná, tady bych si rád poslechl vaše názory a kritiku vůči logice toho, co autor píše. Bohužel, místo nějakého vysvětlení, jste dodal jen svůj vlastní emotivní výkřik v 7., doplněný citací velmi kuriózního jevu. Pokud vám kravina, zmíněná ve vámi uvedené citaci připadá v pořádku a obsah tohoto článku ne, zkuste argumentovat proč. Bude to, aspoň pro mě, otevření nových pohledů na tohle téma.

Od: Jaroslav A. Polák

Jaroslav A. Polák — Wed, 25 Jun 2014 19:02:28 +0000

ad 13: Kvalita textu je kvalita textu. To neokecáte. Kvalita textu nesouvisí se zastávaným stanoviskem. Kdybyste psal blbě a prezentoval názory, s nimiž souhlasím, pořád bych váš text označil za mizerný. Jak jsem napsal: Nejraději mám kvalitní texty s nimiž nesouhlasím, protože mě nutí přemýšlet. Váš text mne nutí leda tak kroutit hlavou nad tím, že se tady takové texty (a jsou to, řekněme, texty na úrovni průměrného narychlo napsaného facebookového komentáře)vůbec objevují.

Od: Petr Abraham Junek

Petr Abraham Junek — Wed, 25 Jun 2014 18:59:40 +0000

Když jsem poslední jednání s kolegy (turečtí muslimové), neměl jsem z nich špatný pocit, naopak, když jsem jim řekl, že mám židovské předky, bylo na nich vidět, že mají respekt. Dokonce jsem se dozvěděl, že jedním z nejbohatších a nejváženějších mužů v Turecku je ortodoxní Žid. Nejmenovaný německý kolega (muslim) mi dokonce ukázal největší synagogu v Essenu. Byl rád, že potkal někoho, s kým může pohovořit o tradičních věcech – rodina, náboženství apod. Vaše vnímání reality je velmi omezené, v srdcích ostatních lidí je totiž i dobro, a to říkám čistě ve vztahu k vašemu xenofobně orientovanému článku, poněvadž mluvit o muslimech jako o celku je nesmysl… Opovažuji se tvrdit, že toto je ostuda. Promiň Ondro, že prdudím, ale v létě jsem toto nečekal!

Od: Erich

Erich — Wed, 25 Jun 2014 14:04:20 +0000

Ad 11 To je dobře že nejste. Bylo by to velice smutné.

Od: woodoo

woodoo — Wed, 25 Jun 2014 11:17:14 +0000

Postřeh: Co to je xenofobie. Xenofobie je strach ze všeho neznámého, především z cizinců a všeho cizího (tedy z projevů odlišných kultur, zemí, náboženství, apod.), resp. všeho, co přichází z ciziny, případně co je (co pochází) mimo vlastní sociální útvar (skupinu, podnik, kmen, národ, stát apod.) Tento strach může přejít až v nenávist.

Zdroj: http://cs.wikipedia.org/wiki/Xenofobie

Otázka: Mohou být lidé, kteří znají podstatu onoho cizího xenofobní?

Ad 12) Poukazem na redakci, skrýváte nelibost vůči autorovu projevu osobně.

Důkaz: Proti redakci ničeho nenamítáte, k článku se vyjadřujete jako o blitku, to jest osobně. Vynášíte hodnotící soud.

“O)

Od: Ondřej Kubík

Ondřej Kubík — Wed, 25 Jun 2014 10:53:11 +0000

Dobrý den, pane Poláku,

pokud se vám zdá, že kvalita textu je přímo úměrná názoru, který odmítá násilí, potom nerozumím Vašemu rozpoložení. Ostatně, navštívil jsem Váš blog a nenalezl jsem žádného odkazu, který by nějak naznačoval, že jste ochoten konfrontovat jiné názory, než ty Vaše. A v neposlední řadě si nejsem jist, zda-li trolla jako Vy může někdo po shlédnutí Vašeho blogu brát vážně. Ostatně, komentáře pod Vašimi články jsou toho jasným důkazem.
Nuže tedy, doporučím Vám, abyste moje články již dále nečetl, protože Vás budou dozajista srát, a to nechci.
Takže, upozornil jsem Vás na to, tím náš dialog končí.

Od: Jaroslav A. Polák

Jaroslav A. Polák — Wed, 25 Jun 2014 10:18:00 +0000

ad 9) Aktuálně čtu Bonhoefferovo Následování a kolaborantství části německých křesťanů s nacismem je tam různě probíráno. Mimochodem: Byly i snahy “očistit” křesťanství od Starého zákona. Takže mé přesvědčení, že by takový text k nalezení byl, je postaveno na solidních základech. Pokud jde o to pátrání, tak bez obav – nebude to hned, ale chci napsat srovnávací studii ohledně antisemitismu ve 30. letech a současného hysterického tažení proti muslimům.
—
Ohledně ad hominem: Můj vzkaz je určen redakci, ne autorovi, a je zcela korektní, když upozorním na nevalnou kvalitu textu. Vést polemiku přímo s textem lze jen obtížně, protože nahrazuje solidně postavenou argumentaci emocemi a výkřiky. S někým, kdo huláká a šermuje rukama nemá smysl argumentovat, nanejvýš mu ze soucitu utřít pěnu u huby.