http://www.lidovky.cz/mrazive-cteni-umucila-dite-a-stala-se-ucitelkou-pise-v-ocenovane-reportazi-autor-gottlandu-gxy-/kultura.aspx?c=A140902_164305_ln_kultura_ele

kombinace zjevných sadistických psychopatů a “dobrotivců”, kteří nejsou schopní rozpoznat jejich nebezpečnost, takže je v poklidu velkoryse a chápavě nechají nadále působit tam, kde můžou napáchat nevratné škody…

obyčejná soudnost, to je to, čeho se jim (fanatikům i těm dobrotivcům) nedostává asi stejnou měrou, a jak to pak asi může skončit…

nevím, jestli se dá sdílet odkaz přímo na ten článek, ale snadno to najdete na této stránce

Víte co je zajímavé – ti mí takyhorlivci, stejně jako Martin, dost rádi nakukují do soukromí druhých. Moc je zajímá kdo s kým, kde jak kolikrát a za kolik. Jenže já mám spíš pocit, že by to tak nějak chtěli mít v tom svém společenství přímo ve svých ručičkách. Předpokládám, že pak by jim spousta těch věcí přestala najednou vadit.

Představte si ten paradox.

Já jsem ten článek zaznamenala včera na diskuzní skupině ivčrn, ta je uzavřená, nevím, jestli jste tam taky. Kromě jedné “gestapačky”, která to tam vede pevnou rukou a hned prohlásila, že mu nevěří, jsem nezaznamenala jiný zpochybňující koment na toho člověka, naopak, respekt, řekla bych dokonce sympatie k jeho cestě, důvod k zamyšlení se, co asi takový člověk může prožívat, jeden komentátor byl zjevně nadšený, považoval celý blog za výborný studijní materiál, abychom se dovedli do takových muslimů vžít…

Ve stejný den si článek vyvěsili i na Mešity mi nevadí. Jaké byste čekal reakce? Výsměch, nedůvěra, zpochybnění autorství, tady Miroslav Libicher ho označil jako snůšku blbostí. Takže co konvičkovci, formánkovci, takoví muslimové se nehodí do krámu především jejich ochráncům a jim samým i tady u nás, to je smutné, nemyslíte?

Já si o těch dvou a jejich ochotě vidět svět jinak než s jejich klapkama na očích nedělám žádné iluze, mě samotnou má Konvička za šmíráka a bonzáka, kterej jim tam chodí fotit, co si napíšou (chudák, kdyby tušil, že to ani neumím), naznačoval, že mám sexuální problémy a mnohé další kraviny na svou adresu jsem si tam už během času vyposlechla. Někomu se nehodí do krámu dokonce ani trochu jiní bojovníci proti islámu, natožpak nějací slušní muslimové. Ta skupina podle mě není nikterak jednotná, takže jistě se v ní najdou i takoví, o kterých píšete.
Ale najdou se v ní taky lidi, kteří nakonec mají rádi muslimy mnohem víc než oni sami sebe navzájem, jen prostě nesouhlasí s jejich vírou, považují ji za sektářskou a nebezpečnou a nestojí o její rozšiřování u nás.
Já bych skoro tipovala, že ti slušnější můžou ve skupině klidně převažovat, podle mých přátel v ní zapojených bych na to mohla usuzovat. Třeba neteř a synovec jsou tam taky, kvůli sportu znají hodně muslimů i osobně, znají ty, co jsou úplně v pohodě, berou víru vlažně, ale i ty, co žijí podle nějaké tvrdé linie, a divil byste se, jakými tresty jsou drženi zkrátka.
Takže je to otázka, komu by nakonec takový sympatický přemýšlivý Kartaginec vadil nejvíc.

Pořád to opakuji dokola, člověk se stane tím, koho nenávidí a nikdy z nenávistné řeči nic konstruktivního nevzešlo. Kdo hledá viníka, najde ho, a kdyby ho nenašel, sám si ho vytvoří.

a dále

Prozradím Vám výstižnou paralelu z islámských dějin, která mi připomíná, co se teď odehrává na české půdě. Víte, jaký byl jeden z hlavních důvodů úpadku islámského kulturního života? Když sami muslimové začali napadat své vlastní myslitele, kteří se zabývali řeckou, indickou filozofií a jinými náboženskými směry. Nejdříve je obviňovali z kolaborace, pak z kacířství, a následně je exkomunikovali, a pak je pár nevzdělanců začalo zabíjet a prohlásili je za nevěřící. Za nevěřící se do dnešní doby v ortodoxních islámských zemích považují osobnosti jako Avicenna, Averroes, Al-Ghazali, i Ibn al-‘Arabi či značná část islámské mystiky a filozofie. Proto pořád říkám, fanatik jako fanatik, ať se narodí v jakékoliv zemi, ať se objeví v jakékoliv době, a ať má jakékoliv vyznání či barvu pleti. Prostě existence takového nenávistného tvora je začátkem zániku jakékoliv kultury.

http://berrezouga.blog.idnes.cz/c/414606/Jsem-muslim-a-nepotrpim-si-na-omluvy-cast-Iz-II.html

A už jenom má řečnická otázka. Tento Kartaginec, muslim který se ztotožňuje s 90% Tunisanů – muslimů, kritizující muslimské fanatiky, své osvobozovače trénované našimi kovboji ze Západu, tak zapadá jeho existence, jeho způsob uvažování nějak do obrazu vykreslovaného konvičkovci, formánkovci a lidmi co znám já?

To, co popisujete, funguje asi na všech stranách. Aspoň trochu nezaujaté lidi abyste hledal s lupou. Jenže nechtít vidět to, co se mi nehodí, to je zas trochu jiná záležitost, než vidět nějaký konkrétní problém a upozornit na něho (třeba těmi videjky). Prostě na samotném šíření videjek neshledávám nic zlého, to samo o sobě nevypovídá o motivech “šiřitele” nic.

Nepopírám, že existují záměrní šiřitelé protimuslimské nenávisti, jenže to, co dělá Šabatová, muslimům dle mého soudu nepomůže, spíš je to v očích veřejnosti poškodí, a těmto šiřitelům to spíš nahraje, nakonec bude nechtě jejich nejlepší spojenkyní… z tohoto hlediska to lapidární “kráva” nemusí být výstřik žádné zakomplexovanosti nebo čeho.

http://berrezouga.blog.idnes.cz/c/424618/Jsem-muslim-a-zacinam-byt-islamofobem.html

taky zajímavý pohled

To bání se sebe samých bych otočil – my si totiž neuvědomujeme, čeho všeho jsme schopni. A ani to nechceme vidět. Podívejte se na reakci Karla79 – já mu dám odkaz, ze kterého je patrné, že My-Lai nebyl ojedinělým incidentem a on totálně ignoruje nová zjištění.

A jak si pak může představit, že tak jako on vidí za řáděním třebas v Iráku, v Sýrii právě Korán a identifikuje s tímto pak všechny muslimy – i oběti,že stejně tak je na druhé straně další 97leraK a ten podle těch možná desítek My-Lai zase zatracuje celý západ, křesťany a hází všechny do jednoho pytle. Je v tom rozdíl?