Komentáře: Novoroční interview s Karímou Sadio

Od: KS

KS — Tue, 06 Jan 2015 14:09:59 +0000

Gabriela @1 – děkuji za upozornění, byl tam překlep – opraveno!

Od: David Fábry

David Fábry — Sat, 03 Jan 2015 20:14:45 +0000

K tématu: https://www.shekel.cz/35244/zohar-o-svickove-babe

Od: dada

dada — Sat, 03 Jan 2015 19:54:30 +0000

Tomáši, já bych řekla, že problém nenastává, pokud se církev drží svého a necpe se k moci, aby všem diktovala svoje pravidla. Když se na to pokusím podívat z vašeho pohledu nevěřícího: berte to třeba jako takový klub ušlechtilých, kteří si stanoví určitá pravidla, a dobrovolně je přijímají na svá bedra a plní. Když si nějaké “Rychlé šípy” stanoví, že za deset sprostých slov se letí z klubu, no tak je to jejich věc, jsou to jejich pravidla, a pokud nepáchají zrovna trestné činy, nemá jim do toho nikdo co kecat, nikdo nikoho nenutí do takového klubu lézt, pokud nesouhlasí s jeho pravidly, případně tam setrvávat (tady mám dost velký problém s tím trestání odpadlictví u islámu).
Pokud se pravidla částečně překrývají s těmi státními, třeba právě v tom uzavírání sňatku, pak proč ten obřad nespojit (aby se nemuselo lítat z úřadu do kostela, duchovní jsou vyškolení, co vše je před státem třeba splnit, prostě se to vezme jedním vrzem, před Bohem i před zákonem). Takže určité státní pravomoci asi jde delegovat na vyškolené duchovní autority, na tom nevidím moc problematického. V církevním prostředí se dá očekávat, že nebude probíhat celá široká škála civilních sňatků, ale ty, které tam proběhnou, můžou být klidně státem uznané, když zároveň splňují i zákonné podmínky. U toho islámu mám otazník, protože tam probíhají i sňatky, které naše zákonné podmínky nesplňují, proto jsem se ptala, jestli by to spíš nezpůsobovalo chaos, než že by to nějak zpřehlednilo evidenci. Tato svatba platí v našem státě, tato neplatí…

Od: josh

josh — Sat, 03 Jan 2015 19:23:18 +0000

ad 8) ja som to zazil na vlastnej kozi…

…pripominam ze dogmatika kat. cirkvi jasne a zretelne definuje, ze ak muz a zena si povedia dobrovolne svoje ano a su tam svedkovia, je manzelstvo platne aj bez knaza…zdoraznujem aj bez knaza…staci nejaky predstaveny obce a svedkovia

…de fide

Od: Karima Sadio

Karima Sadio — Sat, 03 Jan 2015 18:11:02 +0000

Jen kratičká vsuvka – katolík a nekatolík mohou(!) být sezdáni po katolicku (z hlavy nevím, od kdy je to povoleno), za určitých podmínek (např. slib, že děti budou vychovávány v katolické víře, sňatek je povolen rozhodnutím duchovního atd.) podrobně např: http://www.apha.cz/svatba-faq

Od: achabisko

achabisko — Sat, 03 Jan 2015 17:56:10 +0000

ad 12+13) Tome, krásně jsi to shrnul sám. Problém je, když se fanatik něčím řídí. Ne v tom, čím se řídí, ale v jeho fanatismu. A láska si vážně nevybírá :)
-acb-

Od: Tomáš Flaška

Tomáš Flaška — Sat, 03 Jan 2015 17:51:01 +0000

Dominiku, vaše argumentace zní rozumně. Ale kdo posoudí jestli je režim zvrácený a má nespravedlivé zákony? Podívejte se třeba na novinky.cz a otevřete nějakou diskusi a zjistíte v jak nedemokratickém režimu dnes žijeme. Já si to nemyslím. Tak kdo to rozsoudí?
A stále zde visí ve vzduchu ta otázka, jak se to řeší při sňatku katolíka a nevěřícího. Láska si nevybírá. Buď uzavřou jenom světský sňatek, ale pak je katolík dle své víry vlastně nesezdán, nebo musí ten nevěřící přijmout katolickou víru a být sezdán v kostele. V každém případě je jeden z nich nějak omezen. A to se mi nezdá správné.

Od: Tomáš Flaška

Tomáš Flaška — Sat, 03 Jan 2015 17:46:26 +0000

Ale Achabe ať si klidně někdo svou víru prožívá jak chce a jak hluboko chce. Ale pak tu máme věci světské, které se týkají všech a pokud s tou vírou kolidují, tak by přeci ta víra měla ustoupit. Jestliže katolická církev uznává pouze církevní sňatek a žádný jiný, tak jeden z toho páru buď přestoupí na katolickou víru, nebo nemůže do manželství vstoupit. A od toho jsou tu světské sňatky, které umožní sezdat i lidi různých vyznání.
Jinak co se týče Norimberských zákonů a Socialistické ústavy, tak lidstvo je samozřejmě omylné a naštěstí své omyly dokáže opravovat. Ale co Bible, nebo dokonce Korán, které nikdo nikdy nezmění a podle nichž se někteří fanatici řídí do dnes?

Od: Dominik Stodůlka

Dominik Stodůlka — Sat, 03 Jan 2015 17:44:28 +0000

ad 9)
A)”…Pak vzniká ten problém, že kdo náhodou nevyznává to jedno náboženství, tak pro ně vlastně oddán není, byť právně vlastně ano.”

Ne ne, toho se bát nemusíte. Povinnost uzavřít církevní sňatek mají pouze ti, kdo jsou členy církve. Členové katolické a pravoslavné církve tedy musejí uzavřít sňatek podle pravidel své církve, jinak je neplatný. Avšak na nečleny církve se to nevztahuje. Civilní sňatek nekřesťanů respektujeme, protože nekřesťané pochopitelně nejsou podřízeni našemu náboženskému právu.

Takže civilní sňatek křesťanů je podle církve neplatný, avšak civilní sňatek nekřesťanů je platný. Křesťané jsou podřízeni církevnímu náboženskému právu, nekřesťané nikoliv.

B)”Právní řád je tu právě proto, aby umožňoval jednotný výklad práva, bez ohledu na víru dotyčných.”

Chápu, že zastáváte názor, že by náboženské organizace měly být ve všech svých záležitostech plně podřízeny světským zákonům státu. Tento názor zní rozumně, žijeme-li v demokratickém státu s relativně spravedlivými zákony.

Avšak představte si stát se zlým a zvráceným režimem a nespravedlivými zákony. Bylo by i tehdy žádoucí, aby se církve absolutně podřizovaly světskému právnímu řádu tohoto státu?

Právě to, že církevní náboženské právo je odděleno od světského právního řádu, umožňuje církvím nebýt pouhým nástrojem aktuálně vládnoucího režimu. To, že naše náboženská pravidla jsou založena na neměnném B-žím poselství, nikoliv na světských zákonech aktuálního režimu, nám umožňuje hlásat stále tutéž zvěst ať působíme kdekoliv a v rámci jakéhokoliv místní vládou schváleného právního systému.

Od: achabisko

achabisko — Sat, 03 Jan 2015 15:17:16 +0000

Dovolím si z titulu překladatele maličko poupravit Tomův předchozí status do tvaru: “Náboženství = ideologie schovávaná za náboženství” – pak je Tomášův výrok samozřejmě validní.
Naopak, kdo nejen vnímá, ale hlavně prožívá (!!!) své “náboženství” jako smluvní vztah s ohledem “na boha”, tak samozřejmě tuto smlouvu věrnosti Harmonii nadřazuje. Jelikož Dárce zákonů má přeci jen maličko přednost před politicky korektními zákonodárci z masa a kostí. Už proto, že zákonitostem, které nastavil velký Zákonodárce zcela přirozeně podléhají i ti malí. (Co občas vydávají zákony Norimberské anebo ústavy s vedoucí silou pracujícího lidu :)