Komentáře: Interview s rabi Sidonem

Od: Michal Spevák

Michal Spevák — Mon, 27 Jul 2015 19:40:42 +0000

Vážená KF, děkuji za příspěvek do diskuze, která se už zcela odchýlila od původního interview s rabi Sidonem. Ale tak už se to někdy přihodí.
V ČR to probíhá velmi podobně nebo totožně, jak jste popsala. Reformní komunity v ČR spadají pod evropský bejt din (EUPJ), tedy pod jednotný evropský přístup. Samozřejmě, ale existují regionální specifika, jako například "ostrovní verze" v Británii. Tam je velká komunita "liberální" verze progresivního judaismu. Jenže tam žije v poklidu více než 300 tis. komunita Židů, která prakticky nezažila Šoa, tedy zcela jiné vidění "kontinentálních problémů".
Tak jako se modifikuje ortodoxie nenápadným uvolňováním (moderní ortodoxie), tak se reformní hnití zase přichyluje více k tradici. Lze tedy sledovat, i přes zásadní rozpory, jakousi konvergenci.

Od: KF

KF — Mon, 27 Jul 2015 13:40:58 +0000

Nemyslím si, že to je česká cesta (naštěstí! není třeba bezhlavě kopírovat všechno, co přijde z USA). Ani evropská cesta. Obecně evropský reformní judaismus je konzervativnější, než ten americký.
Navíc pokud jsem dobře pochopila Váš text, tak Váš otec je Žid, ale vaše matka nikoliv. Podle mých informací v Evropě reformní obce vyžadují konverzi (a existují tendence vyžadovat konverzi, nebo proces konverzi podobný i pro osoby s židovskou matkou, které nebyly jako Židé vychováni), která může být o něco rychlejší a jednodušší, než u zájemců bez přímého židovského příbuzného, ale přesto je třeba projít celým procesem. Pro děti ze smíšených sňatků (otec Žid), které jsou vychovávány jako židovské, pak existuje něco jako "potvrzení o židovství"-v podstatě doklad o konverzi, která probíhá před bar/bat micva, aby bylo Židem podle halachy-ale tohle jsou aktuální informace z Francie, jak přesně takový proces probíhá v ČR, nevím.

Od: David Fábry

David Fábry — Mon, 27 Jul 2015 07:04:32 +0000

Díky pane Michale )) Třeba někdy na viděnou!

Od: Michal Spevák

Michal Spevák — Mon, 27 Jul 2015 07:03:59 +0000

Ano, USA je zemí neomezených možností. Většinový názor je však takový, že by děti vzniklé z takového svazku měly v hlavě úplný guláš. Proto takové svazky odmítají všechny bejt diny (rabínské soudy), ale individuálně si každý rabín může dělat co chce. Vzniká však následně problém s uznáním takového sňatku, respektive židovská legitimita dětí. K židovskému sňatku nakonec ani rabína však nepotřebujete.
Chápu, že se nerad družíte, ale i tak jste kdykoli vítán. Michal Spevák
Šavua tov, Michal

Od: Michal Spevák

Michal Spevák — Mon, 27 Jul 2015 07:02:37 +0000

Od: David Fábry

David Fábry — Sat, 25 Jul 2015 16:56:48 +0000

Dobrý den, pane Speváku,
díky za reakci, ale mám informaci z USA, že tam liberální rabíni oddávají smíšené manželství a myslím, že to je ta cesta česká narozdíl od té izraelské. Rád mezi Vás někdy zavítám, jenom nerad se sdružuji, díky za pozvání! Díky že nás čtete!
Shabbat Shalom
David

Od: Michal Spevák

Michal Spevák — Mon, 20 Jul 2015 11:19:21 +0000

Děkuji pane Fábry za rozhovor. Jsem rád, že se existence progresivních komunit připomíná v souvislosti s židovským společenstvím v Praze. I když lze u rabína Sidona pozorovat jistý názorový posun, nelze od něho očekávat jakýkoli odklon od vlastního kurzu ortodoxního rabína. V tomto směru je naprosto konzistentní a čitelný.
Nicméně bych se připojil k poznámce "KF", i progresivní směry se hlásí k halaše, jako k základní spojnici s židovskou tradicí. Tedy svatby smíšených párů nepřipadají v úvahu. Reformní směry, na základě studia Tóry, jen vykládají halachu jinak.
V tomto směru mohu doporučit námi organizované kurzy Úvod do judaismu nebo Židovská liturgie a další, které zájemců umožní základní orientaci v problematice.
Rádi Vás tedy mezi sebou přivítáme,
Michal Spevák, předseda Bejt Simcha

Od: KF

KF — Sun, 19 Jul 2015 11:55:02 +0000

Co se liberálního rabína, který by oddával smíšené páry týče, slyšela jsem, že jeden je snad ve Velké Británii…podle mých informací jediný v Evropě…i reformní židé mají své hranice :-)

Od: Ondra

Ondra — Sat, 18 Jul 2015 07:00:47 +0000

Jsem moc rád že jste se zeptal na tzv. genetické židy, a jsem velmi potěšen odpovědí pana rabína. Děkuji krásný rozhovor.

Od: Dominik

Dominik — Mon, 13 Jul 2015 21:59:54 +0000

Ono při hodnocení islámského, judaistického či křesťanského pohledu na Boha záleží taky na tom, jestli bereme v úvahu pouze současné mainstreamové proudy, nebo ne. Většina muslimů a židů klidně může mít stejný pohled na modloslužbu, na druhou stranu takoví šia muslimové nebo někteří chasidé nemají celkem problém shromáždit se okolo hrobu a prosit o pomoc mrtvého proroka nebo rebeho. Podobně se najdou židovští mystikové, v jejichž mystických úvahách absolutní Boží jedinost nemusí vždy bezpodmínečně tak úplně absolutně jednoitá.

To raději nemluvím o křesťanství, takový baptista nemá například s koptských ortodoxním křesťanem asi společného téměř nic.