Komentáře: Horší než tajemství

Od: acb-holešov

acb-holešov — Thu, 30 Jul 2015 09:35:14 +0000

be*H

Pánové všem díky za věcné doplnky a krásný dialog. U Joshe jen malé doplnění, apoštol Šaul kráčel přede mnou, tož to spíš já v jeho stopách :)) Pokračujme pánové, život je krátký ale krásný -acb-

Od: danny

danny — Wed, 29 Jul 2015 15:54:07 +0000

na znášanie pravidiel,taký malý archetyp správania.Traja ,,anjeli"navštívili Abrahama.Poskytol im pohostenie a oni jedli.Vyvstáva otázka o jedení u anjelov.Ale ako hostia prijali Abeho,,zvyk" a pojedli.čiže právo domáceho je nadradené aj anjelom.A čo už ludským hostom.smile

Od: alexandr babic

alexandr babic — Wed, 29 Jul 2015 12:34:22 +0000

to je jiste zajimave tema jakym zpusobem vytvaret zakony a komunikaci ve spolecnosti
ruznych ver a ideologii.
jak se maji navzajem (ne)presvedcovat o sve pravde a jak daleko ma presvedcovani zajit.

co kdyz ma nekdo pravidla, ktera se nedokazou snest s jinymi pravidly?!

Od: josh

josh — Wed, 29 Jul 2015 11:16:33 +0000

viera gr. pistis – nachadza sa aj v pavlovej nauke o ospravedlneni "dia pistis a ek pistit" preklady maju obrezany z viery /ek pisteos/ a neobrezany skrze vieru /dia tes pisteos/…ale??

gr. pistis – viera je vlastne termin pre slovencinu a cestinu neprelozitelny, lebo vyjadruje oboje v jednom vernost, spolahlivost vieru – instantne 2 in. Je teda vhodne pri citani textov a pavlovej nauky o ospravedlneni dia pistis, "skrze vieru" si to uvedomit uvedomit…a nenechat sa zavadzat, a navyse kludne tam mozme prelozit a bolo by to aj spravnejsie
…skrze tu vernost – dia tes pisteos

…co je ale zaujimave ze pavol v liste rimanom kraca v tych myslienkovy stopach ako aj Achab…rim 3, 29 – 31
uci o jednom Bohu, zidovskom, ktory ma jeden zakon pre vsetkych a cez neho aj ospravedlnuje vsetkych a pavol sa u vernosti a inovernosti hraje aj s predlozkami "ek" a "dia" teda z a skrz pistis alebo z a skrz vernost…konkretne pise – obrezaneho Boh ospravedlnuje z vernosti zakonu a neobrezaneho skrze vernost /pistis/ zakonu, co je ale pre mna najzaujimavejsie, Pavol sa pridanim clena "tes" u vernosti neobrezaneho poistil, aby nedoslo k zamene o aku vernost u pohana ide, ze to nie je slepa viera ale "TA", "tes" ta sama vernost ako u obrezaneho, "dia tes pisteos" skrze "tu konkretnu vernost"…a potom v dalsej vete navazuje presne na ten termin a pyta sa, ci snad u toho, ktory je ospravedlneny "dia tes pisteos" rozlisene aj chybajucim clenom porovnaj "ek pisteos" rusime zakon? /mojzisov, tora, principy/ odpoveda: naprosto a vobec nie, len toto nie, naopak zakon potvrdzujeme…teda aj s celou vernostou vsetkym principom a pravidlam

Od: danny

danny — Wed, 29 Jul 2015 08:21:49 +0000

-nechám ich kludne vedla seba,nie proti sebe.
Napadli ma slová s Lessingovho Múdreho Nathana:Nathan,ktorý sa vrátil z dlhej cesty po krajinách kestanov,muslimov,židov,má povedat,ktoré z troch náboženstiev je najlepšie.Odpovedá podobenstvom o mužovi,ktorý vlastnil prsten,dedený z generácie na generáciu a zaručujúci je majitelovi lásku ludí aj Boha.(ešte ho nestihli zničit,smile).Tento muž mal však troch synov,ktorých rovnou mierou miloval.preto sa rozhodol vyrobit dva prstene falošné,aby sa dostal každému zo synov.Samozrejme,že po jeho smrti sa synovia začali sporovat(kulantne povedano),ktorého prsten je pravý.Ked sa obrátili na radu k sudcovi,ten im odpovedal:žite tak,ako by ten váš prsten bol pravý,a ten,kto vynikne nad ostatných pozná,že on je tým štastným majitelom."(koexistencia,to naznačená,rôznych podôb.Aj viery?smile)
Ked sa ,,ospravedlnenie z viery",trošku inak prečíta,taj je poho.Credere je (v pôvodine)záležitostou srdca.Ked VERIM Ježišovi,Hospodinovi(nie ,,V" Jeho),tak sa od neho učím(imitatio Dei)a ako ..vyučený" aj konám.Takže.smile