https://archive.org/stream/RelianceOfTheTraveller-TheClassicManualOfIslamicSacredLawumdat/RelianceOfTheTraveller-TheClassicManualOfIslamicSacredLawumdatAl-salikByAhmadIbnNaqibAl-misri#page/n539/mode/2up

Něco o knize a překladu:

https://en.wikipedia.org/wiki/Reliance_of_the_Traveller

Už s ohledem na důležitost publikace pro pochopení fungování islámské společnosti a islámského práva bych vám doporučil tuto knihu přečíst , ale chápu, už to je trochu náročnější četba.

Pokud je to na vás moc, stačí se zaměřit na konkrétní pasáže, které vás zajímají.

Kniha vychází z šáfiovské právní školy, nicméně autor srozumitelně uvádí, že většina nejzásadnějších pravidel, kam záležitosti týkající se manželství nepochybně patří je pro všechny čtyři nejdůležitější sunnitské školy stejná a tam, kde jsou velké rozdíly v pojetí, jsou zmíněny. Šítská větev se liší hlavně v pohledu na následnictví a řešit nějaké zcela marginální skupinky jejichž vyznavači dosahují početně maximálně jednotky procent celkové populace nemá vůbec žádný smysl, leda jako kuriozita.

V knize je výborně vysvětleno, jakým způsobem islámské právo funguje a jak je lze uplatňovat i v moderní době, třeba v otázkách, které v době vzniku ještě nemohly být nastoleny.

Chcete-li vědět více, prostě si to přečtěte.

Z příručky islámského práva Opory poutníkovy: "m-3.13 Opatrovníci, kteří mohou provdat pannu bez jejího souhlasu
Jsou dva druhy opatrovníků, ti, kteří mohou přinutit svojí svěřenkyni vzít si někoho, a ti, kteří nemohou.
1. Jediní opatrovníci, kteří jí mohou přinutit si někoho vzít, jsou otec panenské nevěsty nebo otec jejího otce, přinutit znamená provdat jí za vhodného ženicha (def: m-4) bez jejího souhlasu.
2. Ti, kteří jí nemohou přinutit, jsou ti, kteří jí nemohou provdat za někoho, pokud to nepřijme a nedá svůj souhlas.

Pokud je nevěsta panna, otec nebo otcův otec jí může provdat za někoho bez jejího svolení, ačkoliv je doporučeno o její svolení požádat, pokud již dosáhla puberty. Mlčení panny je považováno za souhlas.
Pokud jde o ženu, která není panna a je soudná, nikdo jí nemůže bez jejího výslovného souhlasu provdat za někoho, pokud již dosáhla puberty, bez ohledu na to, jestli je její opatrovník otec, otcův otec, nebo někdo jiný."

V téže knize jsou i zmíněna poměrně striktní pravidla zahalování. To, že snad velká část muslimů naštěstí nemá potřebu dodržovat ortodoxně pravidla svého náboženství, neznamená, že tato pravidla neexistují a jiná ortodoxnější část obyvatelstva je nenutí ostatním, ať už svým potomkům či sociálním tlakem svému ne tak nábožensky horlivému okolí.