Komentáře: Odpovědi na otázky Jakuba J. – II část – Barbarské zvyky

Od: Achab Haidler

Achab Haidler — Sun, 18 Oct 2015 11:45:09 +0000

Ti synové člověka, kteří "nepotřebují" žádné další zdůvodnění, jsou ovšem nemocní ideologií a tudíž ostatním synům člověka maličko nepotřební. Každý b*h, který chce "jenom" poslušnost není B*hem. Protože se "chová" jako zamindrákovaný bůžek. Kam se poděla jeho Absoluce? Jen lidé jsou dualitní, bohové nikoli :)

Od: Dominik

Dominik — Sat, 17 Oct 2015 21:01:11 +0000

To bohužel nemusí býti nutně pravda. Islám v této věci nevnímá přímý duchovní význam, ale pořád tu vidí hygienické a mravnostní odůvodnění (ženská obřízka= snížení nezvladatelného chtíče). A nebo prostě ten důvod, že to Mohamed řekl- někteří muslimové nepotřebují žádné další zdůvodnění.

Od: Achab Haidler

Achab Haidler — Sat, 17 Oct 2015 20:11:52 +0000

Tak to je supr, Dominiku. Tím se může ukidnit i náš Objímač stromů. Je-li obřízka pro islám jen dirkou pro náušnice, pak rozhodně tuto kosmetickou úpravu nebude nikomu nutit. :)

Od: Dominik

Dominik — Sat, 17 Oct 2015 19:58:13 +0000

Domnívám se, že islám se ani nesnaží nalézt pro ženskou obřízku duchovní význam. Přečtete-li si totiž pozorně islámské texty (Sunnu, v Koránu se o tom nemluví vůbec), zjistíte, že islám nenabízí duchovní význam ani pro mužskou obřízku. Islám mužskou obřízku zdůvodňuje pouze přirozeností muže a jeho rituální čistotou.

Judaistické pojetí obřízky jakožto specifického znamení Smlouvy s Bohem, nebo její mystické zdůvodnění jako klíč ke spojení s nejvyššími Sefirot, v islámu prostě zcela chybí.

Od: achab

achab — Sat, 17 Oct 2015 14:45:39 +0000

Uniká mi duchovní smysl ženské obřízky. Šiduch (domluvené sňatky) se praktikoval donedávna všude – (viz Prodaná nevěsta),ale dalo se mu uniknout(viz Hana karadžičová). A zahalování? – V čem je jiné, než šábesdekl? Problém bych spatřoval jen a jen v tom, kdyby mi to někdo chtěl nutit. To už je za hranou. A jedině tímto směrem bych se islámu ptal na islám :) Ozdob si svoji cestu jakkoli, pokud to skutečně nepřekračuje limity dané tušením lidskosti (oběti dětí, týrání zvířat, postmoderní liberalita, pragmatismus), ale je to tvoje cesta. A já mám plné právo jít tou svou. Ty nejsi jejím soudcem. Tak se nechme jít. Soudit se bude až u turniketu…. Kdo si ale bere jakoukoli Knihu, aby s ní tloukl po hlavě druhé (namísto sebe), hřeší, velmi hřeší a je nebezpečný.

Od: danny

danny — Wed, 23 Sep 2015 05:52:12 +0000

Komunista a socialista,ked mu naplujete do ksichtu,tak povie,že prší.Vyznávač islámu sa zahalí pred argumentami a faktami do hávu ,,mystického"ticha.
Zo zmrzlinárovými a záhradnickými detmi(Bosniak a bulharský Turek)sme neraz pustili kvapku krvi,kým sme si ochcali ploty a stali kamoši.(Nože som mal vždy väčšie krajšie.smile).

Od: Tomáš Flaška

Tomáš Flaška — Wed, 23 Sep 2015 04:11:16 +0000

To jsem opravdu napsal něco špatného, když jsem poznamenal že obřízku považuji za nelidskou? že to povede až k tomu, že mě budete diagnostikovat, to mě docela překvapuje. Víte, ono je snazší někoho dehonestovat, než použít argumenty. Vy jste v jednom článku napsala o muslimech, že neexistují nějaké statistiky o jejich názorech a smýšlení. Já vám ty statistiky do diskuse dodal. Můj příspěvek jste ale pak už nechala bez komentáře. Přesně v duchu vaší dnešní poznámky.

https://www.shekel.cz/37947/odpovedi-na-otazky-jakuba-j-i

Od: Martina Kourouma

Martina Kourouma — Tue, 22 Sep 2015 22:32:57 +0000

ad pan Flaska:

Vite ceho se obavam a co si myslim? Ze zrovna VY, pokud by jste vyrostl nekde na sahelske vesnici, by jste si myslel, ze je to spravne a Vase dcery by urcite nemeli ani ten klitoris. Vedomosti ruzne, ale mentalita zustane stejna. Je strasne chytre byt "lidsky" kdyz Vasi matku nikdo neobrezal a Vy si tady vezmete knizku do ruky a budete lidem, mezi kterymi jste nikdy nezil kazat na dalku moudra o lidskosti. a hlavne z pohodli sveho kresla nad nimi zvedat svuj cituneschopny nos. Snad butete s takovou vervou bojovat i proti nesvarum Evropy.
Coz neznamena, ze ji schvaluji ja.

Od: Martina Kourouma

Martina Kourouma — Tue, 22 Sep 2015 22:23:23 +0000

Dobry vecer, dekuji za zastaveni a komentare.

Ano, Islam opravdu mluvi a upravuje obrizku, sice pokud vim v Koranu se o ni nemluvi vubec, obsahuji to tzv. vyroky Mohamedovi. Bible pokud vim o ni nemluvi vubec, jenom koptska cirkev, jak jste zminil, proti ni vystupuje. Ale situaci neznam a pochybji, ze by zadna koptska krestanka obrezana nebyla. Nezapominejme, ze velka vetsina tech lidi je negramotna a casto zije ve stejnem prostredi a jedinym "vudcem" je slovo mistniho duchovniho. Mojim zamerem nebylo popisovat teorii islamu a teorii krestanstvi, nejsem ani isllamolog, ani antropolog, ani nikdo kdo tyto jevy zkouma, pan Janda (je jasne kdo je pan J) se ptal na nazor muslimu a ja jsem teda odpovidala na zaklade toho co PRAKTICKY ZNAM ze zivota a s cim jsem se potkala a opravdu jsem se snazila byt nestranna a nic nezamlcet. Pravdou je, bohuzel, ze ji tito lide praktikuji a je jedno jestli v souladu nebo v rozporu s necim, a praktikuji ji proto, ze je to tradice stara. Ze se tento jev rozsiril jako vliv kultury staroegyptske, o tom neni pochyb (uz i to ze ji koptska cirkev zakazuje je znak toho, ze mezi lidem existovala drive, jinak by se zakazem nikdo neobtezoval) Pravda znam jednu koptskou krestanku, ale jenom jednu a nikdy jsme se o tom nebavily, ale zeptam se ji). Krestane kteri ji praktikuji, nejsou ale kopti, ale katilici, evangelici a nevim co jeste, a ti byli krestanizovani vlivem kolonizace afriky evropskymi misionari. Proste lide ji praktikuji nebo ne bez ohledu na to, jestli jsou krestane nebo jsou muslimove. navic,i presto jak jste zminil, ze o tom vyroky Mohamedovi mluvi, spousta muslimu obrizku neprovadi. Ona se opravdu vaze na etnikum ne na nabozenstvi.

Od: Dominik

Dominik — Sun, 20 Sep 2015 15:11:22 +0000

Souhlasím, že ženská obřízka mezi židy, křesťany a muslimy pronikla jako tradice z okolí. Problém je v tom, že Mohammed jakožto nejvyšší autorita islámu tuto tradici akceptoval, proto muslimové mají na rozdíl od židů a křesťanů teologickou oporu pro pokračování v této praxi. Mohammed si vybudoval mezi svými následovníky absolutní autoritu, takovou, že mu tolerovali i porušování tradičních morálních pravidel, jako jeho sňatek se ženou svého adoptivního syna. Kdyby chtěl, měl dost autority na zákaz ženské obřízky.