Komentáře: Je tak snadné ztratit souznění s realitami a snadno podlehnout fikcím

Od: dada

dada — Tue, 24 Nov 2015 09:09:28 +0000

Danny, zdá se, že švédské kuřátko už se probírá z naivity:
"Uvolnění švédské veřejné debaty přichází poté, co švédský premiér Stefan Löfven svolal minulý týden mimořádnou tiskovou konferenci, na níž oznámil, že levice i pravice, které se ve Švédsku střídají u vlády, byly naivní při posuzování rizika islamistického extrémismu a nepřizpůsobily tomu bezpečností politiku. „Snad pro nás bylo těžké si přiznat v našem stavu mysli, že tady můžou žít lidé sympatizující se zabijáky z IS,“ pokoušel se Löfven pojmenovat kořeny té naivity."
http://echo24.cz/a/iVdzV/svedove-priznali-pristehovaleckou-naivitu-kdy-se-pridaji-nemci
…celý článek stojí za přečtení.
Je to těžké, když kuřátko nevěří v řezníka, i když těch důkazů o jeho existenci má kolem sebe habaděj. Dokonce si ho "pěstuje".
Nasadit 600 saláfistických učitelů do škol, to vážně není málo.
http://echo24.cz/a/inSqS/molenbeek-misto-kde-teror-nebuji-nahodou
Jen tak při takové rekapitulaci vzpomínám na slavný "Společný hlas" se Shehadehem. Na kázání z brněnské mešity. Větrovec – poradce atd. Zlatý Lhoťan, že řve.

Od: danny

danny — Tue, 24 Nov 2015 06:00:30 +0000

Doteraz som si myslel,že v logike a zpôsobe a argumentácii logickej ,,platí" a nie ,,že považujeme".Takže mením svoj modus ponenes a dakujem,že som sa dostal s fata morgany logickej krajiny(svojej)a prestal som byt dietatom podvrhnutým do kolísky Pravdy.Zistil som,že prijatelné a prijatelnost je lepšiou ako nejaký presvedčivý dôkaz.(aj ked možno nezrozumitelný).
Aj výrok-,,Trojuholník sa smeje"-nieje nepravdivý ale nezmyselný.(Nutnost siedmeho zmyslu-logického zraku,podla stoikov kataleptickej(jasnozrivej)logickej fantázie.)Ale žiadne považovanie.(Inak povedané solárko sa môže stat Russelovým kuriatkom,tiež považovalo..).Nashle

Od: MArtina

MArtina — Mon, 23 Nov 2015 16:04:58 +0000

stalo by se to ze by jsme povazovali nepravdu za pravdu . (nebo opacne) logika a zpusob a argumentace logicka k prokazani pravdy a nepravdy (to je to solarium v tomto pripade) je nezbytne nutna.

Od: Martina

Martina — Mon, 23 Nov 2015 15:59:29 +0000

nene ja ani nechtela nic vyvracet:) ( tentokrat ne :) ) jenom jsem chtela doplnit podat svuj naroz jak je mozne poznat realitu (jev pravdivy) od fikce (jev nepravdivy) pripadne j keho dokazovani, stanovovani.

Od: danny

danny — Mon, 23 Nov 2015 14:38:46 +0000

čo by sa dalo ,,usúdit"v prípade vybitého,pokazeného,vypnutého solária?(Z výroku sa nedá posúdit stav solária.)

Od: robert

robert — Mon, 23 Nov 2015 13:53:25 +0000

Děkuji MARTINA za komenzář. Uvedl jsem příklady kdy fikce je X, ale realita je Y. vy jte přidala další příklad kdy fikce je i není X a realita je i není Y. To ale nevylučuje mou tezi v článku, tedy to, co považují mnozí za fikci X, je ve skutečnosti realitou Y

Od: Martina

Martina — Mon, 23 Nov 2015 13:09:39 +0000

Dobry den panove,

s clankem se neda nesouhlasit libi, ale k diskusi:

osobne se nedomnivam, ze realita se muze stat fikci a naopak, je ale pravdepodobne, ze fikci zacnou lide verit a za realitu ji povazovat, ato prave na zaklade autorit a elit. Nicmene, cisar, bez ohledu na to jak to vnimame, budu nahy stale. Jak poznat pak to, jestli nahym je? Strcit ho do salaria a posoudit vysledne opaleni, ponevac jako nahy by mel byt opalen vsude stejne. To je velice jednoduche vyjadreni, zcela pragmaticke a prizemni (nemyslim to ve spatnem smyslu slova ani v reakci na clanek). za realitu povazuji vyroky, kterym nejde uprit platnost; za fikci, vyroky neplatne. Zabiva se tim veda zcela pragmaticka – matematicka, matematicka logika, ktera popisuje zpusob, jak urcit platnost nebo neplatnost vyroku, jednim ze zpusobu je napr negace. Uz je to dlouho, ale je to zajimave. Samozrejme vysledek neopaleni zavisi (v pripade ze obleceny je) na materialu, kvalite pokozky, obsahu melaninu atd, ale ma se zato, ze v pripade ze nahy je, bude jeho opaleni pravidelne po celem tele ( negace vyroku) Filozoficky se pak da jeste rozporovat kdy ze je nahy a kdy uz je obleceny.

K liberalni demokracii. Souhlasim s tim ze se stava zajimavym. Myslim, ze je to nejlepsi zpusob fungovani spolecenstva lidi. Ne proto, ze je nejefektivnejsi, ani nejbezpecnejsi, neni dokonce ani nejstabilnejsi. Ale proto, ze je nejspravedlivejsi. Vyhovuje nebo nevyhovuje ve svych detailech vsem stejne. a pak ma dalsi vlastnost: jeji teze jsou jednoduche.

take jsem nasla dalsi inspiraci.

k multikulti: planuji take o ni psat, bude pro mne zajimave strovnani, i proto, ze vy se k problemum stavite z pohledu fylozofickeho, ja z praktickeho, pragmatickeho.

Od: robert

robert — Sun, 22 Nov 2015 19:41:06 +0000

TAdy se dostáváme do diskuse ohledně elit a autority. Poklud autority a elity budou anebo jsou schopné obhájit důvod svého vládnutí a ovládání mas, pak platí jejich pravidla
Když je fikce X natolik přístupná masám a jsou se ochotné ji podřídit pak stává se realitou Y, ale na jak dlouho? Liberálně-demokratický řád trvá pár desítek let, a stává se zajímavým pro stále větší počet zemí

Od: David Fábry

David Fábry — Sun, 22 Nov 2015 19:14:31 +0000

A co když fikci X věří více lidí než v realitu Y, co pak bude fikce a co bude realita? Za Váš pohled? Vy to budete určovat?

Od: robert

robert — Sun, 22 Nov 2015 19:06:33 +0000

Děkuji za komentář DAVID FÁBRY
*Svým dotazem jste mě inspiroval k článku.
* Všechny články, které jsem díky Vám mohl tady zveřejnit jsou napsány z pozice antiopresivních přístupů a pohledem sociální práce :-)
* Uvedu dva příklady kdy fikce je X, ale realita je Y
* Například fikce je, že všichni muslimové jsou zlí a realita je, že nikoli všichni muslimové jsou zlí, ale pouze konkrétní muslimové a konkrétní islámské skupiny, protože porušují základní lidská práva, právo druhých lidí na svobodný a tvůrčí život, to je realita a tu musíme vnímat jako problém
* Například fikce je představa, že všichni lidé budou mít stejný (rovnoměrně přístupný) přístup ke zdrojům. Realita je, že až 80% světové populace přístup ke světovým zdrojům nemá, to je realita a tu bychom měli vnímat jako problém a řešit ho
* Napíšu o fikci a realitě text, v konotaci antiopresivních přístupů, multikulturalismu a sociální práce