(1) Kdo veřejně podněcuje k nenávisti k některému národu, rase, etnické skupině, náboženství, třídě nebo jiné skupině osob nebo k omezování práv a svobod jejich příslušníků, bude potrestán odnětím svobody až na dvě léta.

(2) Stejně bude potrestán, kdo se spolčí nebo srotí k spáchání činu uvedeného v odstavci 1.
(3) Odnětím svobody na šest měsíců až tři léta bude pachatel potrestán,

a) spáchá-li čin uvedený v odstavci 1 tiskem, filmem, rozhlasem, televizí, veřejně přístupnou počítačovou sítí nebo jiným obdobně účinným způsobem, nebo

b) účastní-li se aktivně takovým činem činnosti skupiny, organizace nebo sdružení, které hlásá diskriminaci, násilí nebo rasovou, etnickou, třídní, náboženskou nebo jinou nenávist.

http://www.ceskatelevize.cz/ct24/regiony/1187509-prazane-slapou-po-zidovskych-nahrobcich

Achabe, protože jste tak trochu přes ty hroby, mám tu pro Vás snad zajímavý odkaz :

https://ingaza.wordpress.com/2009/08/12/much-more-than-graves-in-the-gaza-war-cemetary/

Otázka je v jakém stavu je ten hřbitov dnes. Jeho dlouhodobá existence, židovské a křesťanské náhrobky, stav, to vše může o lecčems vypovídat třebas při srovnání s výše jmenovanou Prahou.

Proč se tohle všechno dějě? My si z veřejného prostoru stále necháváme dnes a denně doslova vykostit budovy, objekty, aleje kolem kterých chodily a vyrůstaly celé generace. To co mnohdy utvářelo ráz měst. Je to jako dědova knihovna se svazky knih v kůži nebo plátně co jsou cítit klihem a i plísní – dýchá z nich čas. Tak to vše teď nahrazujeme jednou čtečkou. Dnes si jménem pokroku necháváme z věřejného prostoru odejmout to co nás v mládí formovalo, k čemu jsme byli mnohdy nějak citově ukotveni. A asi proto se nepozstavujeme nad tím, co se děje s "cizími" hroby.