Proč méně vyspělé kmeny z arabského poloostrova svoje náboženství z historického pohledu velmi rychle rozšířily? Musíme si vzít na pomoc historické události. Arabskou expanzi výrazně usnadnila slabost dvou tehdejších mocností blízkého východu, tedy říše Árjů a východořímské říše. Korán, ústřední kniha islámu, začal vznikat v době, kdy křesťanský východořímský císař Herakleios drtivě

Femme auto v Dakaru je jednou ze dvou senegalských autoopraven, jejichž majitelkami jsou ženy. A nejen to – šest z patnácti mechaniků, kteří ve Femme auto pracují šest dnů v týdnu od osmi ráno do šesti večer, jsou dámy. Paní Ndeye Coumba Mboup založila svou společnost v roce 2006, poté, co několik

Kdo je vlastně muslim? Podle myšlení mnohých spoluobčanů je to hrdlořez, který chce ovládnout Evropu. Zavést islámské právo. Znásilňovat. A hlavně nerespektovat nic evropského. Co to ale znamená pro nás muslimy? Jak je to podle islámu? Muslim je člověk věřící v jediného Boha. Je to člověk, který se Bohu odevzdává

Trpící jedinec, prchající z nepředstavitelných hrůz, které na něm, jeho rodičích, manželce, dětech spáchali lidé stejné víry, ve jménu Alláha, Mohameda a Koránu. Vyčerpaní, vyděšení migranti, kteří prchají před jinými muslimy, těmi, kdo na nich ty odporné zrůdné zločiny páchali, například během „al-džihád bi’l-sajf“[1] – ano my máme povinnost, tyto oběti

Za pár let budu v půlce života.  A můj mozek (tak jako i váš a v jakékoli životní dekádě) je podle vědců využíván jen ze dvaceti procent. A tak si říkám: „To by možná ještě šlo! – Jestli bych nakonec neměl začít studovat arabštinu?“ HA věru, hned bych se do toho pustil, 

Milí přátelé, rádi bychom Vás pozvali na sedmé setkání z cyklu Dialogue Talks, který Mozaiky o.s. Platform Dialog v letošním roce pořádají. Naším cílem je poskytnout širokou platformu k setkávání nad aktuálními tématy, a umožnit tak pochopení současných problémů naší globalizované společnosti. Panelová diskuse: Společný hlas – fórum židů, křesťanů

Dnes, kdy se Evropa potýká s obavami z obyvatel Sýrie prchajících před válkou, může být poučný i pohled na to, jak se v kulturně odlišných oblastech v emigraci etablovali Syřanům blízcí Libanonci. Mimo Libanon žije dnes více Libanonců (až 14 milionů), než v něm (4 miliony). Největší Libanonské komunity se nacházejí na Středním východě,

Globalizace je fenoménem, který ovlivňuje řadu aspektů našich životů. Formuje dokonce i současnou vlnu protimuslimského sentimentu – a mnohdy to ústí v různé paradoxy a absurdnosti. Jedním z příkladů může být třeba určitá informační výměna mezi islamobijci západními a těmi indickými, kteří se obvykle rekrutují z kruhů, jimž je sympatický

Parašat „Lech lecha“ se začíná (a je často překládána) coby pokyn „vyjdi“. Vyjdi ze své krajiny, svého rodiště a svého otcovského domu. A už jsme si tak nějak všichni zvykli,  že pámbu nekyne (rozuměj, nedává doporučení), ale nařizuje. A díky tomuto nepochopení se pak  před námi, posléze i za námi

Blogy i vlogy s módní tématikou jsou dnes už běžnou součástí internetového světa. Jsou jich tisíce. A stále více se v nich prosazují blogerky muslimského původu. Zatímco je pro mnohé lidi slovo hidžáb stále ještě synonymem ženského útlaku, tyto sebevědomé a krásné dámy nelení a vnášejí svěží vítr do světa módy. Je

Do popředí světového zájmu se islám dostal v posledních třech až čtyřech desetiletích, prostřednictvím mnoha událostí, z nichž převážná většina z nich měla negativní nádech. Odkud prýští zdroje současného nárůstu radikalizace muslimů. Je mnoho zřídel a proudů, které toto mohly zavinit, ale já bych počátek radikalizace v islámském světě viděl skutečně

  „Bojíme se evropských muslimů. Nejlepším krokem při strachu je o něm mluvit. Evropané tedy musí začít intenzivně se svými muslimy mluvit a ptát se jich na to, co je zajímá nebo čeho se obávají……..“ „Já fakt vůbec nechápu, jak někoho mohlo před těmi čtyřmi měsíci vůbec napadnout, že váleční

Reaguji na článek, paní kolegyně Sadio, protože považuji za slušné odpovědět, když věnovala ze svého času, aby sepsala komentář k mému textu. Chtěl jsem odpovědět, že bych jednotlivé teze, které uvedla na obranu islámu, podrobil kritické metodě, ale nakonec považuji za vhodnější uvést hlavní body pesimistických a optimistických názorů na migraci

Už dlouho jsem nereagovala na články, ale text kolegy Pocha mi nedá. Nedá mi už jen to, že hovoří o generaci, která „vyrůstá ve státě, kde je majoritním náboženstvím islám a právní systém je zcela založený na šarí’e“ – když takový stát dnes nikde na Zemi nenalézáme. I vláda Saúdské

Přibývá počet muslimů, především akademicky vzdělaných na věhlasných evropských univerzitách[1], kteří vědí velmi mnoho, nejenom bezduché poučky či jen získali schopnost intelektuálního žvanění, proto sami chápou důsledky radikálních výkladů Koránu, velmi dobře vědí, jak nebezpečný je fanatismus, spojený s nevzdělaností, analfabetismem a nenávistí, zcela jistě rozumí odmítavým postojům Západní civilizace k ohyzdným

Každý rok v srpnu a v září putují na plantáže v marockém Atlasu židovští obchodníci z celého světa. Vyhledávají Mohammeda Douche, šestasedmdesátiletého důchodce, který dřív býval pracovníkem v pohostinství. Douch sice většinu roku tráví v Casablance, marocké metropoli, ale každé léto odchází do hor, aby tam ve velmi skromných podmínkách pěstoval etrog. Proč přesně ho židé

Již delší dobu si všímám toho, že některé české muslimky jako by zapomněly na to, že jsou stále Češkami. Jako by ony byly jinými Češkami než zbytek naší společnosti, lepšími pochopitelně. Velmi často se zlobíme, když v médiích nebo protiislámských skupinách jsou zcela neislámské zločiny označovány za islám a všichni muslimové

Podnikatel Václav Dejčmar před časem zveřejnil na Facebooku status v tomto znění: „Kulturní relativismus je intelektuální zhovadilost. Osobně nechápu, proč už někdo dávno nesestavil okruh hodnot, v rámci kterého by vzájemně porovnal různé společenské systémy podobně jako lze porovnávat auta. Není vyloučeno, že by kultury některých přírodních národů dopadly lépe než