Stejně jako ostatní, i já se chci osvobodit od tíhy nedostatku Mé myšlenky spěchají, o překot běží, jsou jako tok divoké řeky, rychle, honem se tlačí iluze, představy, sny měkkých, žíznivých hladových obrázků, ó tak dychtivý, prudký svět fantazií prýští nepřeryvným proudem do mé hlavy. Ženou mě vpřed vzduté peřeje,

Každý z nás je krásná a jedinečná bytost. A jak říká moje psychovíla, nikdo nejsme zcela ready po psychické stránce, což bych doplnil tím, že si neseme ze svého života traumata z dětství, vztahů pracovních či přátelských nebo milostných mnoho zlosti, které když do nás vejdou, jinými formami z nás pak zase odejdou.

Počátkem července uplyne stopětapadesát let od narození skladatele a dirigenta Gustava Mahlera.  Mnohdy je vnímán jako vizionářský autor, který předstihl svou dobu. Za Mahlerova života ale tomu tak vždy nebylo – spíš byl ceněn jako dirigent a řada jeho děl byla odmítnuta. Mahler jednou řekl: “Cítím se jako trojnásobný vyhnanec:

Nový leader britských židů, Jonathan Arkush, má podle vlastních slov dialog s muslimy na jednom z prvních míst seznamu úkolů. „Možná budete překvapeni, že to říkám,“  prohlásil během své návštěvy Izraele Arkush, který je od května židovským zástupcem v čele Board of Deputies, na své návštěvě v Izraeli: „chci se setkat s muslimy a ukázat

Rabíni předali: Není člověka a věci, jejíž doba by nepřišla. Není věci i živé bytosti, která by byla bez potřeby pro sebe i pro druhé. Kdo jsem, kdo jsme? Každý jedinec, který se osmělil, aby hledal smysl života, v širším kontextu bytí a GUFIM[1], odhodlal se, aby nacházel jemu přináležející ´ACMUT[2],

Buďme k sobě upřímní, nebo alespoň někteří: máme druhé rádi, ale pouze do té doby než ublíží nám či někomu jinému (nějakému našemu příteli). Jsem jiný: já celý svět nenávidím a pokud mám říct jestli něco miluju, tak jenom sám sebe, Konvičkovic zadek na pánských záchodcích v klubu a anglickou slaninu s vajíčkem

Naši rabíni předali: Ten, kdo je schopen sjednotit celou svou bytost, může chutnat celou rukou stejně jako jazykem. O rabi Chanina ben Teradjonovi [1] se traduje: Když jedl nebo pil, vyhýbal se masitým pokrmům, ale brával si do ruky kousek vařeného nebo pečeného masa a držel ho po celou dobu,

Na novém židovském hřbitově v Telči se v novodobé historii města pohřbívá jen zcela výjimečně. Je zde pohřbena i první velvyslankyně ČSSR v USA Rita Klímová. Nový židovský hřbitov byl založen roku 1879, v současnosti je v majetku Federace židovských obcí v ČR. Hřbitov je situován u širokých luk za

V kratičkém zamyšlení se zabývám myšlenkami o doteku. Nechci se rozepisovat o snových, letmých, žhavých, čumáčcích a podobně citově zabarvených dotycích, to nechám náctiletým pro jejich blogy, potažmo autorkám současné prózy. Nebudu se zabývat dotykem z pozice technické vědy (medicína, fyzika, chemie, atd.), ani z pozice humanitních věd (psychologie, sociologie,

Tenhle rozhovor s mou babičkou Eliškou byl napsán před třiadvaceti lety a já ještě před dvěma měsíci vůbec netušil, že existuje. A pak jednoho odpoledne sympatická dáma pustila v tramvaji sednout mého syna, který měl těžkou školní brašnu, a jeho sestřičku. Jeli jsme z Náměstí Míru, my na Želivského, ona na Floru. Celou

Zbožná židovská žena získá podle rozhodnutí soudu odškodnění 16.000 liber (asi 610.000 Kč). Zaplatit by měla společnost Travel Jigsaw, která ji odmítla zaměstnat proto, že žadatelka v sobotu nepracuje. Třiadvacetiletá Aurelie Fhima z Manchesteru podala žádost o zaměstnání k birminghamské společnosti a prošla telefonickým výběrem. Když ale přiznala, že o sobotách kvůli své

Vážení a milí přátelé, s radostí Vám vyřizujeme pozvání (originál najdete zde ve foramátu pdf) od londýnského rabína Dr. Andrew Goldsteina k šabatovemu setkání v kolínské synagoze, která se nachází za průčelím domu židovské školy v ulici Na Hradbách v historickém centru Kolína. V pátek 5. června 2015 od 18:00 hodin a sobotu 6. června od 10:00 se tam

Významná chasidská skupina v britském Stamford Hillu zapověděla židovským ženám řízení automobilu. Náboženští vůdci komunity Belz vyhlásili, že řidičky nesplňují „tradiční pravidla skromnosti“ předepsaná v chasidské komunitě. V dopise, který byl citován novinami The Jewish Standard, uvedli, že děti, které do školy autem přivezou jejich matky, od srpna nebudou smět vstoupit na akademickou

Plot je vážná věc. Dá se bez něj žít, ale není to moc prozíravé. Stavět plot se můžeme i naučit. Bylo by to přece hloupé, kdyby ne. Lidé rozbili ploty. Od velké francouzské revoluce postupně mizí plot za plotem. Najednou tu stojí člověk, uprostřed třísek, nahý, vržený nad propast Prázdnoty.

Židé do indické Kalkaty přišli v 18. století za obchodem z oblasti dnešního Iráku a Sýrie. Židovsko-arabskou identitu vyměnili za židovsko-britskou, stali se významnými vývozci opia a součástí obchodní smetánky koloniálního velkoměsta. V době svého největšího rozkvětu měla židovská komunita v Kalkatě na šest tisíc osob. Dnes jich zbývají necelé dvě desítky. O synagogy

Popová zpěvačka znovu rozbouřila hladinu veřejného mínění. Tentokrát za to může fotografie, kterou si vybrala pro propagaci svého nového alba. Na svém Instagramu zveřejnila obrázek mužů, kteří se chystají k milostnému polibku. Jeden z nich má tradiční židovskou pokrývku hlavy, druhý tradiční arabskou. Madonna fotografii označila “#rebelhearts”, což je i název jejího

Kniha jíž autor nazval Kazajit by měla vyjít koncem tohoto roku. Text je určený nejen Židům, kteří žijí a působí v České republice, ale autor věří, že se naplní jeho záměr, aby přinejmenším částečně zpřístupnil židovské myšlení, především talmudickou etiku, zájemcům o judaismus a židovskou kulturu z řad studentů i