Neustále jen čtu, kdo je vinný za to či ono. Vláda by podle lidí měla táhnou kamsi apod. Vinni jsme my všichni, neboť jsme volili takové lidi, kteří nám krásně mluvili do ouška. Volili jsme lidi, kteří nám slibovali vzdušné zámky.

“Islám v médiích” se jmenuje poměrně neznámá knížečka Lucie Sedláčkové.

Parcela zvaná Holešovický trojúhelník přitahuje pozornost občanů Prahy 7 a médií.

Muslimové na obranu Izraele.

Pátého září 1972 v půl páté ráno proniklo do mnichovské olympijské vesnice osm maskovaných mužů vyzbrojených útočnými puškami, pistolemi a granáty.

Předseda Federace židovských obcí (FŽO) Jiří Daníček vyzval dne 18. května členy rady, aby do neděle 10. června navrhli pro nové pětileté funkční období kandidáty na post ředitele Židovského muzea v Praze (ŽM).

V tomto roce si připomínáme 52 let od zrušení otroctví v Saudské Arábii. Ano je to neuvěřitelné, ale ještě v roce 1962 bylo v Saudské Arábii několik tisíc lidí zotročeno a to převážně animistů a křesťanů.

Kandidát na egyptského prezidenta Hamdeen Sahani prohlásil během volebního setkáni městě Alexandrie, že Egypt nebude sekulárním státem.

„V Saúdské Arábii žije něco mezi jedním a dvěma procenty světové muslimské populace. Saúdové ale ovládají devadesát procent islámských institucí ve světě.

Lukáš Větrovec je dnes asi jeden z nejznámějších českých muslimů.

Francouzky soud odsoudil muslimku Hind Ahmas za porušení zákona o zákazu nošeni zahalené tváře na veřejnosti.

Pirkej avot ve své třetí kapitole  (3/14) přicházejí s myšlenkou, že už jen samotná skutečnost, že každý člověk je pomilování hodný, protože ho stvořil Milující, je obrovská bomba, že však je ještě daleko lepší dát ostatním lidem šanci, aby to zjistili sami. Bez nalejváren, bez ideologií jen skrze tóru.

Český džihád 007 tak vtipně pojmenovala redakce časopisu Týden kauzu kolem sporu českých islamistů s mou osobou.

Jistě si vzpomínáte na můj sen, založit Shekel s.r.o

Členové Czech IVLP Alumni Club o.s.

„Jak to budete chtít?“ zeptala se mě kadeřnice, jejíž rukytřas rozechvíval celou mou bytost obavou, že stačí málo a nůžky, které tu mají být nástrojem zušlechťování, skončí zabodnuty za mým uchem.

V předchozích vstupech Lenky B. i mých bylo letmo pojednáno o šíítských sňatcích, které vznikají na přechodnou dobu od pěti minut do několika let, a jejichž podstatou je uspokojení muže a stav “vdannosti” u žen, ovšem, za jistý finanční obolus.

Mnozí češí si spojují muslimskou menšinu ve Francii s arabskou společností.