Protože pokud u toho nepomlouvaj (čímž spolehlivě a zbytečně zdržují příchod mesiáše, takže si asi dovedete představit, proč tu pořád není!!), psi se mohou uštěkat, ale karavana někam putuje.

Pan Babiš „nedělá“ do kofoly nýbrž do řepky. Ale ono to vyjde venkoncem nastejno. Protože jak kanistr řepného oleje tak i sklenici lze vidět z dvojího úhlu. Poloprázdnou, anebo poloplnou.

Ačkoli se Chanuka 5772..

Když už tak v tom letošním chešvanu / chešbonu zkoušíme účtovat si jakési soukromé účetnictví, jak bylo nešikovně naznačeno v článku o měsíci chešvan, rád bych se ohlédl ještě za jednou skutečností.

Bývalý ředitel Mosadu označil charedim za větší existenční hrozbu než-li je Írán. Reakce na sebe nenechaly dlouho čekat a my můžeme živě pozorovat jednu z konfliktních linií izraelské společnosti.¨

Vynikající „záložku“ k právě v těchto dnech česky a knižně publikovanému prvnímu dílu Ganzfriedova Kicur Šulchan Aruch (K*ša) uveřejňuje jeden z přispěvatelů maličko militantního portálu Eretz. Rozhodně  ji však lze doporučit i všem méně militantním uživatelům vesmíru. A to hned ze tří důvodů.

Nekomentuji.

Sto sedm států odsouhlasilo přijetí „Palestiny“ do UNESCO. Mahmúd Abbás a palestinští Arabové slaví a slovutná Organizace spojených národů (OSN) se mění v Absurdistán.

Celý svět jásá a všemi médii se nese zpráva o smrti diktátora Muammara Kaddafího. Něco mi ale říká, že ta pravda zas není taková, jak se hlásá.

„Za chvíli ti začíná oblíbenej seriál, kam teď v noci jdeš miláčku?!“

Je propuštěn a budiž mu to přáno. Ale teroristům se neustupuje. Celý tento článek zní cynicky, ale situace se může zle přiostřit.

Izraelský voják, který se stal symbolem, se po pěti letech v zajetí palestinskoarabských teroristů vrací domů. Za jakou cenu?

Petr Hampl (1969) o sobě tvrdí, že je vzděláním a myšlením sociolog a  dokonce přednáší na vysoké škole.

„Kde je ten autobus? A kde je jízdní řád?“ ptám se manžela po celých čtyřiceti minutách čekání. Chvíli trvá, než pochopí, co jízdní řád vlastně je.

Nejpozději jeden den před Jom kippurim, po ránu – tedy během „světlé“ části dne, kdy podle tradice panuje „světlá stránka soudu“ tj. milosrdenství – probíhá zhruba od 9. století v dobách aškenaz ghetta zajímavý (nejspíš odkudsi zvenčí, možná z pověrčivého okolí  importovaný) polo-čarodějný rituál, který by uspokojil všechny milovníky tajemna, woo-doo i

Je nesmírně dobře, že Lukáše Kohouta z vazby po několika hodinkách zase pustili. Tohle si my staršího data výroby ještě dobře pamatujeme. Nehodíš se, prima, na uran s tebou, protože jsi kolektivizoval o týden později.

Atentáty na papeže hrozily vždy. Některých pokusů jsme byli dokonce i svědky.

Vztahy Izraele a Turecka se hrotí. Už bohužel dochází nejen na slova, ale i řinčení zbraní.