… ,řeknu to mírně, máme prezidenta hůře chodícího. Nic proti tomu. 

Odjakživa byli Romové pověrčiví a dodnes to trvá.

Nacistické vyhlazovací tábory v polské Osvětimi byly pozoruhodně podrobně vyfotografovány ze vzduchu.

Druhý náš domov, řekne si leckdo. Jak je možné, že to tak je a že je nemálo rodin, kde jejich členové jsou nebo byli ve vězení?

Tedy nevěděl jsem, komu to tam hodit. Ale některé argumenty měly svou váhu. Těžkou váhu. Toto je taková zpověď českého voliče. 

Soudit někoho podle skutků jeho předků dokáže jen vůl.

Ať už vyhraje Zeman, nebo Schwarzenberg, bude o nás svět vědět. A o to přeci jde, ne?

Pro mě jako člověka demokraticky smýšlejícího se zájmem o budoucnost naši vlasti je současný stav blížícího se druhého kola prezidentské volby stavem naproste deprese. Mám volit přítele Vladimira Vladimirovič Putina nebo muslimů terorizujících křesťany v Sýrii a jinde ve světě?

Stále více se diskutuje a přiznává, že naše společnost je v krizi a směřuje k zániku.

Tiskem proběhla zpráva, že schodek státního rozpočtu za loňský rok byl o 4 miliardy nižší, než bylo plánováno. Konkrétně asi 100 miliard korun.

Já pitomec se se domníval, že Klaus na závěr své prezidentské kariéry – přece jen chce být velkorysý a tak dal amnestii…

Je to frajer, pokřikují  s jásotem grázlíci  propouštění z ústavů s určitou ostrahou.  A tím frajerem mají pochopitelně na mysli  to ješitné „cosi“, co už deset let sedí na Hradě, aby nás přesvědčilo, jak vlastně prezidenta vůbec nepotřebujeme…

Bouřlivé emoce v Jordánsku budí zpráva, že princ El Hassan bin Talal, strýc krále Abdulláha II., se v Británii zúčastnil židovské charitativní akce.

Izraelská společnost Parko vypočítala, že člověk může za celý svůj život strávit až jeden rok parkováním, respektive hledáním parkovacího místa. Nyní nabízí řešení.

Naše společnost se neshodne na tom, kdo může za zadlužování. Jedni tvrdí, že zloději a tuneláři, druzí, že rozmařilý sociální stát.

Muslimská komunita čelí ve většině evropských zemí čím dál větší podezíravosti ze strany většinové společnosti.

Bylo to těsně po šábesu,

Ve videu, které budu publikovat v zápatí článku, je zmínka o Chanuce jako o Svátku Světel, o smažených bramborácích a koblihách. Druhým dechem se však autor dodává, že Chanuka je také o poznání celého Vesmíru.